在林汉亲自修改关于明亡这一段的历史教材里，把明亡的责任，定性正是明末时儒生群体集体道德败坏才导至了甲申之变悲剧的重现。
而在之前讨论两宋灭亡的责任，林汉则在历史课本的这一章，很不客气加上这么一段评论：
“春秋战国时的儒生。还能文能武，孔老夫子更是文武双全。到宋朝时，儒生已基本堕落成了手无缚鸡之力，只会堆砌文字，写绵绣花团花样文章的废物。为了保持文人的“高贵”的地位。在国防建设上，迫害起能打仗的将领更是不遗余力。”
其中林汉还特地提到了北宋时一干所谓的儒家历史“名臣”对狄青丧心病狂地迫害。任谁看了这段教材，都会生出儒生简直就是“国蠹”的感觉。即使是南宋的文天祥，在提到他宁死不屈的历史地位之时，林汉却还在边上加了这么一段个人评述。
“文天祥的悲剧就在于，以他的才华，若少时学的是兵家或墨家之学，在风雨飘零的南宋末年，兴许可以成为第二个岳武穆，搀天倾。可惜他偏偏学的是乱世之中，谁用谁亡国的儒学，到最后只能在史书上留下“过零丁洋叹零丁”的哀叹。”
五四运动之后，儒学早已经被扯下了神坛，遭受了一轮又一轮的批斗。这帮老学究们原以为林汉这个“传统”的继承者能在“南洋小中华”保住中华民族的传统，却没有想到林汉比新中国的那些人还要偏激，从一开始就将儒学贬得一无是处，一棍子打死不说，还准备挖其坟断其根灭其种。
宋儒、明儒都被林汉黑了个彻底，至于清儒就更不用说了。至于清朝是被无数儒生称颂为“千古完人”的曾国藩，他也是林汉最厌恶的人。新中国建立时，国内由范文澜老先生写了一本名为《汉奸刽子手曾国藩的一生》，林汉更是计划将这书变成未来的兰芳地区的学生课外读物。而为了“爱国主义思想教育”的需要，林汉还计划在坤甸这边建一个汉奸林，将中国历史上历史代有名的汉奸全部在这里铸跪像，其中也包曾国藩、施酿、洪承畴等人。
老学究们恐惧地看到，一旦这林汉想法变成教科书，教给南洋的下一代，在新中国已经没有立足之地的儒学，连在东南亚最后的立锥之地也将失去。
在林汉接到汉娜的电报去处理麦卡锡事件的时候，和他一起修教材的那些“老学究”们，已经多次被林汉气晕气得丢掉了半条命。把这些老学究们特地叫来帮忙修历史教科书，纯粹也是林汉的恶趣味，他就是想看看这些人被气得吐血的模样。
事后，林汉拿着在新中国的历史教科书的基础上由他本人执笔，改编好的兰芳历史科书，很得意地对这些人道：
“想在这里复儒。你们就别做梦了。先不说我是道家的传人（当然，林汉其实是连挂羊头卖狗肉都不算的道家传人）。在我看来，儒学，在诞生之时确实可以称之为比较先进的思想，但经过统治阶级几千年的阉割改造，早就堕落成了为虎作伥。愚民洗脑的畜牲学说。”
当时，有位老学究沈真儒几乎是哭着求林汉道：
“林先生，我知道你学贯东西，是千年难遇的大材，你有自己的想法和看法。但儒学，毕竟是祖宗传承两千年之物，你不能这样就断了他的根啊。诚然，象您所说，儒学经过两千的演化。早已被曲解得面目全非，但我们可以回本塑源，还其孔圣人时期的真面目啊！”
当时，林汉冷笑一声，摇头道：“回本塑源？话是这么说，但实际操作起来，不方便将来再次披着儒学的皮，行愚民之举的畜牲道罢了。实话对你们说吧。我这么丧心病狂地粉碎儒学，正是为了缴获未来愚民者的“枪”！”
沈真儒道：“缴枪？”
“中国的历史有数千年。历代的统治者经过数千年的筛选总结，早就弄出了一整极其完善完整的愚民洗脑的手法，这种洗脑的手段，被他们巧妙地寄生在名为“儒”的学说身上。我在历史教材里把儒贬成这样，就是要将这个靶子竖起来，对我们未来的孩子们说清楚。告诉他们过去的皇帝们是怎么愚民，怎么禁锢平民的思想的，将他们的牛黄狗宝全部揭破了晾出来说个清楚。我需要的，是一个靶子！有了这个靶子之后，未来有人再想从拿出新的愚民洗脑手段。经历过我们反儒教育成长的一代，就会拿着我告诉他们的“儒”的真面目作比较，然后指着他们身上脸上的扬梅大疮嘲笑，瞧，有人又想对我们进行愚民洗脑了。”
沈真儒对着林汉哭道：“那也没必要一定要选儒学下手？”
“我知道你们肯定要在这儿和我扯什么外儒内法，儒皮法骨，责任全在法家而不是儒家什么的。但谁叫你们儒学占据正统地位两千年了！当封建皇帝的帮凶也两千年了！享受两千年的香火，吃了两千年的冷猪肉贡奉，也当了两千年的走狗，不把儒家吊起来悬尸示众，难道要我去吊法家的人吗？”。
林汉身为一国元首，本来没必要和一帮老学究打嘴仗，自有一干御用文人替他出面。虽然这些御用文人本身也有不少学儒出生的，但是文人的骨气也就是这么回事，为求官，哪怕是欺师灭祖砸孔庙的事，再刷下限的事他们都可以做出来。
但是林汉在这事上实在是无一国元首的自觉，他纯粹是为了发泄在穿越前看到儒学在中国又有复辟迹像的不满，所以方才很掉价地亲自下场，纯粹为了享受亲眼看到沈真儒这样的老学究们发出败犬败哀嚎的恶趣味。
事后他拿着自己改版后的教科书，和李润石主席谈起当时的场景时，李主席评价林汉，说他现在怀着前世时的心态。
“我知道我这样做有些胡闹，但是我是不得不这样做，因为我不知道，我将来还会不会再这样做。”
当时林汉向李润石坦承了自己的心路想法。
“起来闹革命时，大家都是打碎旧世界，是旧秩序的革命者，也是破坏者。可是等坐天下之后，身份和地位的变化，很快就会从昔日的革命者变成封建卫道士了。儒学刚诞生时，例如在孟儒时代，甚至还带着相当程度的革命性，但是这又如何呢？等儒变成家正统时，他就变成了一条维护统治者利益的恶狗。在我看来，儒学也罢，马列也罢，将来都会面临着同样的问题。就连你我，当我们的身份地位都发生根本性的变化时，我们也要面对这样的问题。”
李主席承认道：“你说得没有错，所以我们才要不断地继续进行革命，防止这种蜕变！”
“人都是喜欢安逸的，革命成功之后，再喊继续革命，就意味着折腾，很多人会不理解，也不愿意，到最后，就变成发动者自己和自己的战争。这过程，太痛苦了。现在的我，就象您说的，还怀着穿越前前世的那个普通人的心态，还怀着以砸碎旧世界，旧体系为乐的“破坏者”心态。我的心态还没有完全调整成兰芳共和国的主席，还没有变成一个卫道士，一个秩序的维护者。我也不知道，我现在的这心态，这种恶趣味还能保持多久，主席，你要知道，我并不是真革命者我只能用这样的方式，在我彻底蜕化成我所鄙视的卫道士之前，先缴我自己的枪。”
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