第17章准备
“接引令”，书中提到对雒明来说的唯数不多的有用内容。
这也给了雒明希望，要知道就是雒明修真的决心在大，如果没有通往修真界的门路也是枉然的。
幸运的是雒明得到了一个机会，不用像“魔无影”奔波找寻修真之路几十年这么久，眼看有希望了，却落的个惨死的下场。
王老的书中提到，世上凡人无数，相较来说修真者数量却少的可怜。普通人几乎是无法修真的，因为凡人如果想要修真，是需要天大的机缘的。
这“接引令”的珍贵就在于，持有令牌的人就有这样的机缘进入修真界修行。
著书的王老在其书中对修真界的描述中，最多的就是开光和灵虚期的介绍。雒明猜想这可能是因为王老只是修到了灵虚期，所以对自己的亲身经历的修炼自然叙述的比较详细。王老在叙述开光期的时候就提到了“接引令”。
开光：修仙的第一步，凡人出生就由先天之气转为后天，导致身体大部分经脉闭合。但这不是绝对的。
有一些人出生时根骨好的，先天之气并未失去，体内主经脉是打开的。这种体质就被称为修仙之体，身具修仙之体的人如有机缘，被修真者发现大多会被收为徒弟，不过这种人太少了可以说万中无一。
先天之气又叫天地元气，开光既为能按照修炼功法引天地元气入身体经脉，并储存以为己用。凡人达到开光境界则百病不生，命达百岁。
修真每个境界都分三个时期，开光期同样分为前中后期。
非修仙之体是不可修真的，只有人身上的十二条主经具通才可形成循环，将天地元气引入体内，改善体质，开始修真的第一步。
一般说来人体除了十二正经还有八条奇经，正经是气血运行的主要通道，具有修仙之体的的十二正经除了让气血更通畅的运行，同时十二正经还和外界构成一个大循环，从而引动天地元气。
八条奇经具有协调，联络主经的辅助作用。
奇经和正经不同，在凡人中修仙之体虽然极少，可是毕竟还是有的，具有修仙之体的人正经都是打通的。相对正经来说却没有人奇经是全通的，必须经过要天地元气不断流动滋润才有打通的可能。
每打通一条奇经都会有不同的效果，八奇经各不相同。阴跷、阳跷、阴维、阳维四条奇经最易打通，打通后身轻力大，修真界称这个境界为开光前期。
奇经中打通难度次之的是冲、带二经，开通后五识大开，产生灵觉，达到该境界就到了开光中期。
八经中最难打通的非督、任二经莫数了，如无灵药、灵草等奇物辅助，没有十年时间休想打通其中一条。可只要将二经中的任意一条打通，都可灵识外放，进入开光后期。
这王老因为没有灵药助力，花了整整甘四年，才将两经打通。
等八奇经全部打通，会在体内自动形成一个内循环，和正经的外循环相辅相成将天地元气引入并储存在体内，加以利用，修习修真功法，自此才算是进入灵虚期。
世上凡人无数，可具有修仙之体的确又太少了。
而且并不是修真者或修仙之体的后人就一定也是修仙之体，虽然出现修仙体的几率很大，可普通人的几率更大些。
为了让这些凡人也能修真，经过无数先辈的尝试，也有一些极为困难的方法可以将普通人的体质变的能够修真。
一种暴力的方法是以大法力者强行打开全身经脉，一举进入灵虚期。不过此法非结丹期以上法力者无法办到，且施法者会因此耗费巨大法力。
除非是至亲骨肉，一般很少有人用这个方法。
还有另一种方法，就是服用对经脉有奇效的天材地宝或服用洗髓丹等仙丹。这样也可起到同样的效果，也可以直接将令服用丹药的普通人境界提升到灵虚期。不过此法必须是经脉经过锻炼才可以使用，否则会因经脉无法承受压力而死。
修真者大都使用此法，第一种方法很少人用，毕竟法力越到高境界修炼越不容易。
不过使用此法虽然方便，可是也没有多少人能用的起。毕竟良药难求，能达到洗髓要求的丹药都是有价无市的。
理论上还有一种办法就是以从后天修炼到先天，这种方法就好似以后天真气慢慢打通十二正经，这种方法修炼上确实上可行，而且江湖上也偶有先天高手出现，但修真者几乎没有人用这种方法。