而悟饭看到的这只螳螂，它全身呈现出一种青铜的金属质感。
悟饭看到这只螳螂挥舞着双刀，想到了螳螂拳，螳螂拳是按照螳螂捕食而创出的。
螳螂拳产生于明末清初，相传由明末清初王郎（山东栖霞人于七）所创。于七家道富有，酷好武术，曾投万贯家资往少林习艺，一心报效国家。无奈清兵人关，报国无门，他愤然回到山东，组织义军，与清廷作对。有一次因寡不敌众，几乎全军复灭，于只身走到崂山脚下，匿在渔民家中，清兵追至，于七急上崂山华严寺，找到以前同在少林学艺的师兄---华严寺的主持和尚，以求庇护，师兄出寺一看，连忙入来，令于七换上僧衣，削去头发，扮成和尚，并且以开水烫到他脸又红又肿，叫他睡在禅房、盖上被子，不得出声。俄顷清兵搜到，师兄说了这个是新来的僧人，患了天花病，清军官怕被传染，只望了于七一眼就退出来。根本认不出他，瞒过了清兵。师兄对于七说，外面风声仍很紧，叫他索性在此当和尚，避过风头火势再算，于七应允，因他是义军首领，时有旧部下秘密找他，于七深居简出，不轻易见客，与旧部下定暗号，凡来找他的，必须写一个“王”字，交给守门和尚，守门和尚才允许进内。（“王”字就是“于七”两字的重叠）后来于七索性说自己姓王，人呼之为王郎，“郎”是男子汉的称呼，以后音误为王郎，“王郎”名字，一直流传至今。
相传，王朗祖师察螳螂捕蝉之动静，取其神态，赋其阴阳，刚柔虚实之理，施以上下、左右、前后、进退之法，演古传十八家手法于一体而创螳螂拳法。
悟饭在前世周游历炼之时，也与一位修炼螳螂拳的武者交过手
螳螂拳的风格，总的来讲，是快速勇猛、斩钉截铁、勇往直前的气势。其特点是：正迎侧击、虚实相互、长短兼备、刚柔相济、手脚并用，使人难以捉摸，防不胜防；用连环紧扣的手法直逼对方，使敌无喘息机会。手法很丰富，既有大开大合的长打手，又有短小快捷的偷漏手，既有肘靠擒拿，又有地趟摔打。在套路演练方面，讲究快而不乱、刚而不僵、柔而不软。套路结构严谨，动作之间衔接巧妙。
对方的拳法杀势庞大，招招便是杀招。逼地他出不了招，只能处处格挡。但是孙扬他暗中蓄力，用了一招形意五形拳中的崩拳(崩拳者，属木，是一气之伸缩，两手往来之理也。式如连珠箭，在腹内则属肝，在拳中则为崩，所谓即崩拳似箭。)向李庆云(附:修炼螳螂拳的武者)打去
双方相当，同为化劲中期，可以说是半斤对八两差不了多少！
但是李庆云也不是吃素的，立即聚及全身的劲道向那一拳打去，只听“轰”的一声，两拳相撞，气劲四散将四周的花草、树木、石块冲毁。
当然，李庆云与孙扬不好受，都受了重伤，双方谁都服谁。
李庆云道:“老夫现年七十有二，真是不服老是不行啊！未来就是你们这些年青的了！……”
李庆云的话音还未完，孙扬便道:“就是啊！你都七十多了，还打打杀杀的多不好啊！”
李庆云故做怒色反道:“嗯！谁能有你变态，才十七就达到了很多武者毕生都很难达到的化劲！真是个怪物啊！”
孙扬:“哈哈哈……哈哈…………”
李庆云见孙扬笑了:“哈哈哈……哈哈……”笑了起来。
在之后的几天中，他们这一对忘年交都在交流武功。李庆云将自己螳螂拳也不藏私，笑道:如果在藏私，那说不定就藏到棺材里了！孙扬也把自己在武功的见解说了出来，他们对武学的见解了精进不少。
想到这些悟饭也笑了起来，李庆云也是悟饭前世孙扬为数不多的至交好友之一。
螳螂拳的手法，主要是：勾、楼、采、挂、黏、沾、贴、靠、刁、进、崩、打十二字诀。要求：“不刁不打，一刁就打，一打几下”的连环进攻。