就在朱厚照愣神的功夫，蔡震已经主持完了祭礼，王鏊开始宣呼：“礼成，陛下分胙。”
钱安稳步而来，手里托着个盘，里面放着一把切肉的刀，寒光闪闪。
祭祖过后的白水肉是要当众分食的，虽然白水三牲肉味道不好，可大家都争着抢。
抢到好的肉块或者更多的肉，意味着往后能获得更多祖宗的照应。
而一族之长就是分肉的人。
这个习俗千百年来一直没有变，不管是皇家还是平头百姓，都指着这一口，眼下也一样，那些宗室全都耸动着喉头，急于下咽。
由于用到利器，为了安全起见，当然是朱厚照最信得过的人来递礼器，钱安当仁不让，换了别人谁也不放心。
朱厚照从托盘上拿起刀，看了看它闪亮的锋芒，信手挥动，像征性地在猪背上拉了一下，就将刀递给了蔡震。
主祭人就是来干活的，朱厚照只需当吉祥物就好，凤阳祭祖就是做给别人看的由头，朱厚照也不怎么在意。
但他受到了启发，这个祭祀的过程与分割天下原理一样，刀和递刀子的人都很关键。
刀必须利，干净，这样切起肉来才快准狠，不会拖泥带水。
这把刀也可以是分割天下的刀，只有将各个阵营区分明白，才不会泥沙混杂。
将这把刀理解成规矩和执行规矩的武力就对了。
以前的刀如京营、军卫，日久锈蚀，钝了，那就换一把，以后也得经常打磨。
现在的神机营模式就挺好，来自于底层，短期内也能跟底层利益相合，要解决的是长期适配的问题。
朱厚照的办法是将田地集中起来，再租给底层平民，他需要找一个办法让军队与底层的利益绑定在一起。
跟着他混肯定得给人前程和好待遇，但环境变好了之后如何能不脱离原来的阵营呢。
他想到了秦朝的军功爵，但需要做改动。
军功爵是授田，可授的田收成好不好，能不能变实田一向比较虚浮。
朱厚照打算给军队授股，只分红，分的是合作社租给佃农的田地收益。
如果佃农收成好了，那么军功爵获得的分红就会增多，反之则减少。
这样就能把军队与他们身后的阵营系在一块了。
这是他深刻理解土地经营权和产权分离的好处后做出的选择，如果一次性将土地的所有权益都脱手，就没有了磨刀石，不能保证军队的立场。
接着就轮到递刀子的人了。
军官和文官这两个体系就是钱安这种递刀子的角色，怎么保证这两个体系的忠诚呢？
三个方面，一个是出身，一个是长远利益捆绑，还有一个是天花板。
出身的问题靠身份形成阶段的筛选，这个只要制定好合适的入口政策就稳住了。
就如同在京营里，那些勋贵可以用手里的职权变现，但下面的军卒是没人去收买的，也收买不起。
现在要做的就是改变军制，让军官一路从底层诞生，通过武举逐步升级而成，而不是指定的勋贵天然的拥有军队的指挥权。