白毫宛转须弥
绀目澄清大海
佛光照亮了整山，空自，雅音，莲花芬芬散落，旃檀香薰，身心舒，神安灵悦。
条眼睛蛇，慢慢低的头，缓缓抬来，领受佛光沐浴，安逸闭双眼，神安详。自临终态，喜充满！
渐渐，阿弥佗佛佛光仅摄持眼镜蛇。的神识开始离，色斑斓光芒，柔可见，不曾刺眼。蛇行身男身，坐紫金色的莲花台。须弥间，往生净土了。
佛光盛境及阿弥陀佛随隐没空，似乎未曾生如惊动的往生。
依仗佛力护持，用凡夫肉眼，龙族凡蛇，仅靠李氏母子做皈依及念佛功德，即可往生极乐净土，报谢娑婆浊恶世秽土，实乃，非凡夫知见达。
“善儒，念佛门是真实有效。念佛，佛即现，光照破无，让凡夫临终，往生极乐净土。念佛当是临终时态，祖师的义，是真实不虚的。们念佛。
净土门是易行，是力门，是靠阿弥陀佛大愿业力为增缘，为准，来往生净土的。非是靠凡夫自力修行，可往生净土的。
今这件，是们与眼睛蛇的世缘。
今日已经功德圆满，真实喜充满，们回吧，”李氏说。
回李，善儒欢喜告诉的父亲:“父亲，们刚才山遇了，一条蛇。给皈依，还靠佛光往生极乐世界了。嘻嘻”
随喜赞叹，们学佛不自还人。《阿弥陀经》云:若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若日、若日、若日、若六日、若七日，一心不乱。人临终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在。是人终时，心不颠倒，即往生阿弥陀佛极乐国土。
经文的奥义弘深，不可依文义。人临终状态是靠佛力，让人心不颠倒。非是人自己可做一心不乱，心不颠倒。龙族凡蛇的往生，证了这一点。
人自己可念佛，临终可自在往生。若不念佛，信佛，亲朋友的助念给，可可的。畜生的众生，不知佛，不曾学佛、信佛，靠佛力往生。
念佛一门是无殊胜门，是易行。
若自己修行的功德，往生净土，时必不可的。
靠自己自力修行，打坐、参禅、六万行，不知修久才可过生死苦海。（六:布施、持戒、忍辱、精进、禅、般若）
，六众生是有轮回的，（六:、人、阿修罗、畜生、恶鬼、狱）是段生死。今世忘了世，怎可记修行呢。
今世需佛甚为难，当珍惜，念佛。
《大般涅槃经》云“人身难，如优昙花。人身，如爪土；失人身，如大土。”
许人认为死，还可投胎做人。这是不假，是人常常造罪行恶，不修行的人几乎是不了人身，会是畜生，落恶鬼，堕狱。
《藏经》云“阎浮众生，刚强，难调难伏；举止动念，无不是业，无不是罪”说是们娑婆世界的人们，每是做十恶业:杀、盗、淫、妄语、两舌、绮语、恶口、贪、嗔、痴。
身造业有:杀生、盗窃、邪淫
口造业有：妄语、恶口（骂人）、两舌（挑是非）、绮语（花言巧语）
念头造业有：贪心、嗔恨、愚痴。
善儒啊，们是凡夫，又处这浊恶世的娑婆秽土。（浊:劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、浊。）。
实在太难修行净业身、口、心，唯有认真自己的根，是浊恶凡夫，唯有阿弥陀佛的慈悲，才让们这一生可了生死，轮回。珍惜现在，实实在在的念佛。
行住坐卧，不问时节久近，念念不舍。是名业。顺阿弥陀佛的十八愿。