于是，孙承宗道：“臣必不负陛下所托，辽东之地必将保证控制在我大明朝之手，只不过陛下所说的，来年就可整军收服失地，可不知陛下有多大的把握。”
孙承宗的意思是，现在大明朝对于建虏女真还处于守势，刚刚经过萨尔浒之败，还处于人心不稳的处境。他怕小皇帝意气用事，或者志大才疏。
朱有孝明白孙承宗的意思，所以接下来就将自己的计划告诉了他。
“我大明朝现在的岁入不到六百万两白银，而前世宋朝的岁入就有近两千万两白银，这是为什么呢？南宋时期其岁入的近六成来自商税，但是并没有激起民变，而我朝万历爷每年的矿税仅收五十万两白银，就引起了这么多清流言官的反对呢？江陵相公的一条鞭法确实为朝廷增加了不少岁入，但是也同时加重了农民老百姓的负担，要不为什么流民越来越多呢?万历爷应该是也考虑到了这些问题，所以决定增加矿税而不再执行江陵相公的增加老百姓的税收，毕竟一千户老百姓的收入也比不上一户富商的收入，一百户老百姓的土地也没有一户土豪的地多。土豪富商他们都有在官府的代言人，就是替他们说话的人，那就是所谓的清流、言官、御史，但是谁替老百姓说话呢，这就是所谓的官逼民反，实在生活不下去了就用暴力说话，历朝历代以来，只有老百姓造反，您见过官员造反么，他们只有在不能满足**或野心的时候发动政变，因为他们是既得利益的代表。所以，作为君主必须要为占天下多数的老百姓考虑，作为他们的利益维护者，制定维护老百姓利益的政策，而这些政策的执行有必须靠基层官员，那么必须避免这些官员在执行这些政策的时候损公肥私。这就必须靠法制，而不是人治。
“现在的土地兼并非常严重，而拥有大量土地的人，则是不用交税的权贵，所以这个问题必须解决。解决这个问题历来是棘手的问题，历朝历代都没有完成，于是就有了更朝换代、盛世、没落、动乱、更朝换代的怪圈。
我打算解决的方法有几个，首先从我做起，将皇庄除去必要的留作试验农作物的土地以外，全部分给种地的老百姓；然后是各地的番王，我允许他们做官、经商、制造、开矿等等，但是他们必须将他们的土地除去必要的以外，赊卖给租种土地的老百姓；其次是限制土地的买卖，那就是限定一定人均土地标准，比如说人均土地的三至五倍，超过这个标准你就得出高价买地，比一般要高出二倍或三倍，多出部分一半归卖地者，一半归各地官府，私下买地者将没收土地归为国家所有；再次，那就是移民，远的地方不说，近地方就有辽东，当您能守住辽东，进而我们占领了更东北的地方，那里虽然寒冷，但是土地肥沃，地多人稀，每个人就是种一百亩地都种不完，一年只收一季，那也有好几年吃不完的粮食，有吃不完的粮食谁还会提着脑袋造反呢。别看现在的建虏没粮食吃的，那是他们不会种地，要是让我们的老百姓过去种地，那根本就吃不完。
“另外我还准备开海禁，西夷人都能来到我们这里做生意，我们为什么不能出去，难道我们还不如被我们称为野蛮人的西夷吗？其实啊，我们现在还真不如西夷人，他们的船比我们的大，他们的大炮也比我们现在的打得远，他们更富有进取精神，更具有野蛮侵略性，只不过他们的人少而已，我们必须汲取他们的长处，学习他们的先进技术，否则用不了多久他们就会侵占我们的土地。
“还有，我们必须普及识字、读书，识字读书不能成为富人的专利，我要做到让每一个大明朝的子民都识字，哪怕为此朝廷破产。目前先让每一个村子的族长们、里长们负责学堂的房屋，让乡绅们捐资，给予他们荣誉，等五年后国家将补贴学堂，让识字的童生们教孩子认字并发放薪俸。孩子们不但要学习四书五经，更要培养孩子们的制造器具，机械等能力，工、商、医等等都要有专门的学校。将来读书，做官不是唯一的出路，人世七十二行，行行出状元。无农不稳无工不富，无商不活，以后只有活计的不同，没有贵贱之分。”