一个人站在船头，着这老人，着这老人手里的断剑。他眼睛里也带着种说不出的悲伤和恐惧。老人慢慢的抬起头，着他。
“还认不认得我？”
“我当认得。”
──翠云峰，绿水湖上的画舫，画舫上有去无归的渡人。
这都是老人永远忘不了的。就在这条画舫上，他沉下了他的名剑，也沉下了他的英雄岁月，就是这个人，曾经叹息过他的愚蠢，也曾经佩服他的智慧。他样，究竟是聪？还是愚蠢？
“谢掌柜。”
“燕十三。”
他们互凝视，黯叹息：“不到我们居还有再见的一日。”
谢掌柜的叹息声更：“仓颉字，鬼神夜泣，创出了这一剑，鬼神也同样应该哭泣泪。”
老人白他的思。这一剑的确已泄了机，却失了心。心惟仁。这一剑既已创出，从以后，就不要有多少人死在这一剑之下。
老人沉默着，过了久，才缓缓：“这一剑不是我创出来的！”
谢掌柜：“不是？”
老人摇头，：“我创出了夺十三剑，也找出了的十种变化，可是我一都不满，为我一定还有另一种变化。”
谢掌柜：“一都在找！”
老人：“不错，我一在找，为我有将这种变化找出来，才能战胜谢晓峰。”
谢掌柜：“一都没有找到？”
老人：“我费尽了心血都找不到，谢晓峰却已死了。”
──神剑山庄中漆黑的布幔，漆黑的棺木。
老人黯：“谢晓峰一死，下还有谁是我的对手？我又何必再去寻找？”
他长长叹息，：“所以我不沉剑，埋名，同时也将寻找这后一种变化的念头，沉入了湖底，从之后，我连都没有再过。”
谢掌柜沉思着，缓缓：“也许就为从没有再过，所以才会找到。”
这一剑本就是剑法中的“神”。
“神”是不见，也找不到的，神要来的时候，就忽来了。可是本身一定得达到“无人、无我、无忘”的境界，神才会来。这理也如禅宗的“顿悟”一样。
谢掌柜又：“现在当也已三少爷没有死。”
老人点头。
谢掌柜：“现在是不是已有握能击败他？”
老人凝视着手里的断剑，：“如我能有一柄剑。“
谢掌柜：“是不是还找的剑？”
老人：“找还能找得到？”
谢掌柜：“要找，就能找得到。”
老人：“到哪里去找？”
谢掌柜：“就在这里。”xxx船舷边的刻痕仍在。
谢掌柜：“应该记得，这是亲手用自己的剑刻出来的。”
──当时的名剑已消沉，人呢？如今人已在这里。
有人也如炼精钢打成的器一样，纵消沉，却仍存在。
老人忍不住长长叹息，：“可惜这里已不是我当年的沉剑之处。”
谢掌柜：“刻舟剑，本就是愚人才会出来的。”