天墨门所修炼的功法叫做“炁清剑道诀”，是一门“以剑御气”的无上道家功法。
道家门派认为，五行金木水火土是天地间万物的基本要素，世间万物无不皆由这五象行基本要素的运行、运动以及循环生克变化所构成。
而作为万物灵长的人，既然存在于这天地之间，则即无法超脱于这五象行之外，每个人的体质都必然会倾向、并亲和于五行中的某一象要素，蕴藏着能够驱动对应象行真气功法的潜能。道家门派中，把这种人体质内的五行倾向与亲和关系叫做“先天五行”。
天墨门功法“炁清剑道诀”讲究顺天而行，化人先天五行潜能为无上神奇道法，有夺天地造化之能。
但五行并不仅仅是指金木水火土五种具体的元素，五行的意义还包涵天地万物借由太极阴阳演变的五种基本动态，其中：金，代表敛聚；木，代表生长；水，代表浸润；火，代表破灭；土，代表融合。
“炁清剑道诀”固然是天墨门练功修法的根本心法总诀，但实际上它也只是一道练气的法门。
在修炼出“气”之后，还需要将真气引导出来，并转化为可以御敌的具体形态，这也就是上面所说到的“五行万物的五种基本动态”。而能够实现这一转化的媒介，便是“炁清剑道诀”的剑招。
天墨门功法“炁清剑道诀”包含金水火土、以及特殊之水的“冰”，一共五象剑道。其中除去金象剑道之外，其他每一种剑道都有着对应于该象先天五行的独属剑招。
金象剑道没有御气法门，只是纯剑招，是作为其他四象剑道之基础剑术的存在。
而木象功法则没有任何剑招，唯独只有一道轻功身法“逐风诀”。
当这套身法施展开来时，体内真气环流下身运转，可借由周遭一切树木、花草等物传递并消解身体的绝大部分重量于大地之中，所以也就有了外人眼中的“草上飞”、“凭虚御空”、“乘风凌虚”等视觉效果。
不过这套功法虽然十分神奇，但也有着比较明显的弊端，首先便是在没有花草树木的地方无法使用，比如这铁索桥上。
其次是在生死一线间的对战中不便使用。因为当施展这套身法的时候，凭虚凌空的体位会非常不便于施展剑招。如果战斗中非要使用也可以，只不过有可能会成为身处移动中而不好还手的活靶子，不过要是自信能够应对好这一点的话，那也就百无禁忌了。
一言以蔽之，“炁清剑道诀”乃系凭由刀剑而御先天五行真气，亦即“以剑御气”，其中之“炁”便即“气”也。
而天墨门的这道炼气之道便也正是让柳月亭一直苦恼着的缘由了。
除开木象身法不能算，天墨门弟子只要炼气有成后，便能施展出对应的水火土冰四象之一的剑招。资质上佳的弟子快则一年半载便能炼出真气，稍差点的修习两三年也有所成，再不济的苦练四五载也能略窥门径，但柳月亭入门已八年有余，至今却一丝真气也无。
虽然说他六师兄也算晚成之人，但也只花了五年左右便练成了土象真气。如他这般的修炼多年而一无所成的弟子，在天墨门内已是凤毛麟角一般的存在了。
前面雾气之中已隐隐能看见一座山峰。不过待走近了才发觉，此处却只是一座位于蕴秀峰和天都峰之间的无名山峰。
铁索桥从这座山峰靠近顶部的一处白色岩石上贴着过去，旁边几株苍翠松柏下的石壁上，钉入了数道大铁钉，铁钉上有锁链连接到铁索桥的扶手上，对铁索桥起到了额外的加固作用。
几丛幽草在铁索桥木板一旁的白岩石缝中生长着，点点小花缀于其间。柳月亭站在这岩松幽草间回首往蕴秀峰望去，这座平时生活的山峰此刻已隐于氤氲清岚之中，看上去仿佛出尘仙山一般。