其次，武则天纠结着不想撤兵，主要问题还是三路军打的太顺，攻的太远了。
好不容易打进去那么深，来年再战，可能就冲不到现在的位置了。
这才是造成两难之局的根本所在。
可是，一但大周把这一片区域的人都迁走了，那从大周边境到周军现在这个位置，近千里的纵深，可就成了无人区了啊！
城池皆空，部落皆亡。
这个几乎是真空的环境，吐蕃不可能在一个冬天的时间里就添补回来。
那就没有什么可惜不可惜的考虑了。
因为就算现在撤回去，来年再进来的时候，这里还是无人区，不会有任何抵抗。
狄胖子也是日了狗了，以往都是夷狄蛮邦劫掠中原城池，抢钱抢人，把中原汉人抢到他们那做奴隶。
可是吴宁这个坏种，把这事儿给反过来了，成了中原汉人去夷狄抢钱抢人。
他损不损啊！！
你要说这些迁过来的藏民怎么安置？这要放在以前是个大问题，可是现在，他就不是问题啊！
别忘了，东北和西南两大块处女地正愁没人去开垦呢，这些人正好扔到两地，直接投入生产。
至于，后两个字“恕奴”
狄胖子心说，这两个字才是真正的阴损至极，给吐蕃遗害无穷啊！
恕奴，顾名思义就是宽恕农奴。用时髦点的词叫：“解放农奴”。
是不是觉得挺耳熟的？
嗯，耳熟就对了！
这里要细说一下，吐蕃，也就是后世的西藏地区的奴隶制，与中原汉人的奴制是两回事儿。
汉人的奴制，准确地说，应该叫奴仆制，更倾向于契约雇佣关系。
即使没达到后世的平等雇佣，但是奴仆有基本权利，相对来说人身得到了保障，起码不会把人不当人看。
这使得汉人的奴仆虽说也是私有财产，可是在基本生存保证和人权上面，不至于太悲惨，这有别于原始的奴隶制度。
而吐蕃的农奴制，则就是最原始的奴隶制度。而且，这种制度一直保持到了建国初期，我党解放西藏之前。
他们农奴制就是拿人不当人，奴隶和贵族是完全不同的两种生物，极尽所能的压榨，使得农奴与牲畜无异。
可是，人终究是人，人是有思想，有自我意识的啊！
你要是把“解放农奴”这样的观念在农奴之中生根发芽，那那些所谓的贵族，好日子也就到头儿了，吐蕃贵族将永无宁日。
如果这个时候武则天再使点坏，都不用支持农奴解放什么的，她就招收农奴为兵，专打吐蕃贵族
呵呵，足够吐蕃喝一壶了。
坏！
真他娘的坏！！
狄胖子心说，吴老九实在太坏了！这种绝户计，他也使得出来？
不过，使的也确实漂亮！怎么以前就没人想得出来呢？怎么他就想得出来呢？
狄仁杰感叹啊，如果早就这么干，可能吐蕃八百年前就特么成汉人的了。
呵呵，这回还真不是吴老九多聪明想出这么个奇招来，实在是
实在是站在巨人的肩膀上，俯视历史，这个时代的所谓难题，也就不是什么难题了。
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武则天
武则天的心情可谓是相当美丽。
其实老太太也没想到，这么一个进退两难的难题，让穆子究四个字就给搞定了。
心中欢喜之余
“是不是该赏点什么呢？”
上官小婉一翻白眼，还赏？那家伙可谓是贪得无厌。口头馋是：我像死要钱的人吗？其实骨子里比谁都贪。
“陛下，要不赏些商行的红利也是不错的。”
商行是穆子究自己弄出来的，给他点红利，也正合穆子究的想法。
“红利？”
武则天本来没往这方面去想，可是经上官婉儿这么一提醒，老太太却是想到了些别的。
突兀发问：“对了，司马承祯那边可有什么动静？”
，
啦啦啦！
我还在，活的挺好，腰很坚挺！还可以坚持坚持。
继续暴肝儿