对于厄尔维几人这番话，凯撒的回答是这样的：正因为他牢牢地记住厄尔维几人所提起过的那些事情，所以才没有丝毫的犹豫。
特别是那场灾难落到罗马人头上来，完全是飞来的横祸，所以才感到格外的沉痛。
如果他们觉得自己做过什么伤害别人的勾当，本来也不难作好防备的，只是，他们却以为自己没做过什么须要戒惧的事情，就也没有要戒惧的理由，这才上了当、就算他愿意忘掉旧的仇怨吧，难道连那些新近的侵扰他们没经过他同意就用武力强行通过行省、侵犯爱杜依人、安巴利人和阿罗布洛及斯人也都能置之一旁吗？
至于厄尔维几人把自己的胜利吹嘘得那么神气，因为自己的作恶多端没受报应就感到诧异，这两者其实只说明一件事情：不朽的神灵因一个人的罪孽要给予惩罚时，常常先给他们一时的兴旺和比较长期的安宁，这样，他们才能在命运突然转变时感到格外惨痛。
凯撒的想法就是，厄尔维几人话虽如此，他们如果愿意给他一批人质，让他知道他们能保证履行自己的诺言，同时，如果厄尔维几人和罗马人的同盟，使爱杜依人和阿罗布洛及斯人受到的损害，都能得到赔偿，他还是愿意和他们讲和的。
事实我们从凯撒提出的很不讲道理我的条件来看，他事实收买了此前厄尔维几人必须通过的杜依人、安巴利人和阿罗布洛及斯人中的贵族，让他们拒绝这个逃亡部落的通行。
此刻他把民族内部的矛盾拿出来要挟狄维果，其实就是要全部剿灭狄维果部落的一个事实了。
当时这种条件谁都不可能答应，这系敌人，罗马正规军强盗，把刀架在自己民众脖子上做人的事实
狄维果回答说：厄尔维几人从祖先起就定下了规矩，一向只接受别人的人质，从不把人质交给别人，罗马人自己就是这件事的证人。作了这样的回答后，就离去了。
就此来看，凯撒的冠冕堂皇的一方伪君子表述，已经向我们呈现了历史上的很多真像。
他把恶毒的压榨狄维果部落的整个事实，用虚伪和伪善来歪曲了真像，就此杜撰了事实，还把一个不屈不饶的民族，说成了流寇。
次日，狄维果带领高卢人，拔营离开那地方。
凯撒也跟着厄尔维几人离开，把他从全行省以及从爱社依人和他们的同盟那里集中来的全部骑兵，约达四千多人，全都派做前锋，观察敌人究竟向哪个方向进军。
就此可以看出杜依人、安巴利人和阿罗布洛及斯人，至少是他们中的地区贵族，富商们，一小撮无业流民，就是被其收买的一群高卢人的叛徒。
这其实就是所谓“分化瓦解”“各个击破”“阴谋分裂”高卢民族统一此后，凯撒能在高卢地区大肆掠夺，事实针对抵抗它罗马军团的民族，进行“民族大清洗”的一个由来，和所谓的“政策”。
此后的二战，希特勒军事集团也是用这一种，打压犹太民族，造成二战理由的一个借口与理由。
事实就是找借口，找切口，事实军事和政治上的，掠夺自己国家，和别的国家财富的一个契机。
其实被孤立，领土上的耕牛和牲口，被高卢贵族和罗马军团，残酷无理由的，被掠夺的厄尔维几人，才会攻击罗马的驻军地，抢回自己的东西，才会把自己陷入被驱逐，追杀和最终被自己同胞出卖的境地