铁木真还是个懂得权衡轻重，视野和心胸都很开阔的一个人。
但是历史如何去面对这样一个人的曾经，我们翻开近代历史
但是我首先申明一下，这不是我的观点，也不隐射任何人的过往做派我们来体现一群人的事实作为就好。
1921年，蒙古人民党，在苏俄的协助下，获得独立。
1924年成立社会主义的蒙古人民共和国。
当时获得独立后的外蒙古，是处于红色苏联的政治影响和控制之下，所以在当时的背景下，宣传民族主义系政治大忌。也是属于不能容忍的，很狭隘的个人信仰。
这是很离经叛道，不为伟大的红色政权所包容的内涵。
因此，蒙古人，不但没有视成吉思汗为民族英雄，还有很多文人对其给予很多否定的评价，弃如敝屣。（成吉思汗是他们眼里的破鞋？）
蒙古人民共和国要求各地禁止崇拜和祭祀成吉思汗，任何场所都不得悬挂成吉思汗画像。
所有官方的教科书上都不得称成吉思汗为民族英雄，“即只有明确地咒骂成吉思汗及其继承人的侵略，揭露蒙古统治阶级对中亚、伊朗及东欧各国的‘毁灭与破坏’的作品才是好的”。
当时有违此禁，即遭政权立刻肃清的命运。
于是布里亚特蒙古学者扎姆查兰诺（tsjjatsarano）于1936年出版的《十七世纪蒙古编年史》中结合事实的，去颂扬蒙古文化，并且认为成吉思汗及其继承者时期，是蒙古史上“政治与精神上欣欣向荣的时代”，随后他便被关进古拉格（政治犯监狱）。
蒙古人民革命党元老、蒙古人民共和国总理阿玛尔（aaar），此后也是因为公开肯定，成吉思汗的历史地位，而遭党内一群人清算。
1962年，成吉思汗诞辰800周年之际，蒙古中央宣传部长铁木尔奥其尔（toorochir）举办了成吉思汗纪念活动。
此事惹得苏联大发雷霆，正在莫斯科的蒙古人民革命党第一书记泽登巴尔（ytsedenbal）闻讯，赶紧致函人民革命党中央：“成吉思汗是一个恐怖主义分子，不是民族英雄”。
于是，紧跟着，他赶回国，把特木尔奥其尔以下大批相关人员予以逮捕，很多人因为这件事被处死、流放。
这群人除了将成吉思汗视为野蛮残忍的侵略者以外，还涂抹了很多人为加上去的罪名。
我们不敢回顾历史很很多政客的作为。
他们可以用粪刷子去涂抹别人的真像，可以囚禁，打杀，流放这些敢说真话的人们。
那么我倒是想从人类的角度，去问他们一句：你也是人？爷要是这样诋毁你一家，你如何感想？
做人不说真话，也是人？
谁生来犯贱，喜欢听人说话如放屁的？
所以，很多有良心的学者，不敢去谈论历史和曾经，更不敢翻开近代历史很多扭曲还系黑暗的一面。
除非你事实上不怕封杀，囚禁，打杀，流放这些很强势逼人的东西。
（另外附上打油诗一则。平地一声惊雷响，声如裂帛其声长。众神土地乱奔走，其中还有黄鼠狼。花儿枯萎绿草黄，周遭众人皆仓皇。若是有幸君来问，响屁不如闷屁香诗圣秋月《平地惊雷》）
那些文化内涵形同臭屁的，某不忍视之