我还有五百个女人和几十个儿子。
我可以说是全天下，拥有财富和女人，子嗣和财产最多的土豪。
事实上按照历来的军功来分，我铁木真自然是按照法制，分得最多的。
就地，怯薛很快的就为我铁木真搭建起来帐篷，并且铺好了两层地毡。
在我和皇妃坐下的地方，还各铺设了白熊和虎豹的皮张。摆下了案桌，布设了酒水和瓜果
穿着黑貂皮战袍的窝阔台坐在我左边的下首位子，和他的正妻、两个侧妃坐在一起。
黑貂皮战袍曾经是蒙古部落的瑰宝，是俺巴孩汗（成吉思汗曾祖父合不勒汗的堂兄弟和继承者）的遗物。
当年俺巴孩汗同塔塔尔人和女真人作战时，他常穿的战袍。
俺巴孩去世后，三周年时，乞颜部竖立了一块九尺高的石碑，请了孛儿帖兀真的父亲德薛禅，用了九天九夜刻下了九十九个契丹字的碑文。
这件战袍作为酬谢，当时乞颜部作为礼物送给了德薛禅。
可是最终德薛禅把黑貂皮战袍，作为爱女孛儿帖兀真的嫁妆、陪着给成吉思汗家也算是物归原主了。
此后为了夺回自己的妻子，铁木真把黑貂皮战袍作为礼物，送给克烈部的义父王罕，作为出兵一万的筹码。
这件黑貂皮战袍也算是历经战乱，几经易手，随着克烈部的土崩瓦解，部落沦陷，它还系最终回到了铁木真的手中。
把黑貂皮战袍赐予窝阔台，这本身即是意味着其可汗的地位不可动摇了。
但是他还因此和术赤争执，并且气走了术赤，最终使得长子术赤饮酒过度而亡
这就是我铁木真痛心疾首的一个缘由，也是我有心病的一个伊始
黑貂皮战袍不过是一件物品，很多蒙古的豪雄都想披着它彰显自己的文治武功。
可是最终，这些人都扑街了。
唯有慷慨送出，不用此彰显自己德行的人，得到了最大的裨益。
比如我铁木真，比如眼光高远的德薛禅。
但是以为这是神物，可以给自己带来好运的那些人，相反遭到厄运确是没有一个好结果。
冥冥中，祸兮福所倚，福兮祸所伏，很多的人不是很懂其中的真意，以为是好东西，就势必强势求取，自取其祸。
对物是这种消费欲，对女人亦是一样，所以咎由自取，它们终于还是得到了恶报。
在圣者的眼里，黑貂皮战袍不外乎一件凡品。
在小人的眼里，其代表的是身份和权势，彰显了所谓的荣耀。
此刻蒙古大帐下，聚集了三百多蒙古贵族子弟和亲眷。
大家尽情的享受着我从西方带来的各种糕饼美食，糖果果脯，美酒佳酿。
在酒宴中，我的几个皇后都纷纷起身，代表我铁木真去给万户侯头领，个功勋大臣敬酒。
在酒宴中，我仅仅吃几个水果，咀嚼着干果，和几个乞颜部的本部兄弟，我的弟弟说话，聊聊自己和他们，儿女们目前婚嫁的情况。
不以物喜，不以己悲。
源于宋代的词牌，是中国的传统道家思想，讲究淡然平静的心态。
不以己悲，是一种道家的思想境界，是古代修身的要求。
即无论外界或自我，有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。也是一种返璞归真的修为必须。
在酒宴中，我也看到了几个此前出嫁的女儿，坐在各自夫家、诸位王候的身边，对着我微笑。
最终在几个女婿上前，一起向我铁木真敬酒时，我站起来，很豪迈的喝了一大碗马奶酒