难得一个华夏来的武将，对日本的国情国势，风土人情这样了解。
一个统帅，不了解地理，不懂得天时，打仗打毛线啊？
接着我指着面前的地图
永禄六年（1563），北条氏康发兵五万进攻武藏松山城。谦信率军援救，他的然而还在远处，未至城已陷。
上衫谦信遂移兵去攻打距离本队军队附近，北条方的私市城。
该城背依大湖，建于险要之地，难以卒拔。
城的本丸临湖，筑得很高。这还是一边依靠水寨的大城。
其实这就是围魏救赵的军事谋略。
我来不及救了，我就近攻打你的一座城市，让你回军来救。
其实通过日本战国历史，我们看到的其实是华夏的孙子兵法。
在上衫谦信巡视时，见从本丸通往二丸的廊桥上张着竹帘，湖水中映出桥上站的一个穿素白单衣的人影。
谦信三次见到这样的人影，推测本丸中拘有不少作为人质的妇孺，就先令柿崎景家带队猛攻正门。
在城内的守备军注意力都被转移到正门时，上衫谦信派人拆毁附近的民房，用柱子结成大筏投入本丸后的湖中，并故意发出很响的水声，佯装要从水路进攻。
本丸的妇孺着实被吓了一跳，纷纷夺路逃向二丸。把守正门的兵将不明真相，见到本丸突然大乱，只道是城内有内应已占据了本丸，顿时无心再战，自杀的自杀，投降的投降。
上衫谦信遂拱手而取此坚城。
他用的就是心理战术，而且从战争的进程中，去事实的把握瞬间机会。所以上衫谦信无愧于战神的称号。
在我们学军事历史中，除了有宏观战略，微观战术，还有细微的掌控。这一点，很多人得多看历史，夺取观察别人的细部拿捏。
在关东反反复复的争纷又持续了好几年，各方都没有什么大进展。
永禄十年（1567），武田信玄开始把军事战略矛头转向昔日的盟友今川。
而三国同盟的另一端北条氏则站到了今川一边。
北条氏其实是个风吹两边倒，事实以战争利益为导向的一个军事集权，我们姑且可以看作是战时雇佣兵团。
为了一起对付武田，北条氏康甚至与长年敌对的谦信和好并结成短暂的越相同盟。
其实我们通过现象看本质，这种战略伙伴，一点不靠谱，还是随时背后插来的刀。这里不隐射俄罗斯。
鉴于当时的甲斐区系是内陆山国。
而越后、骏河、相模都是沿海国。
今川氏真建议三国共同停止向甲斐运盐作为制裁。
这个经济上实施打击的提议，得到了北条氏康的赞同，但谦信知道后却说：“断盐而使甲州的民众受苦，非有勇之人所为。胜负当在战场上分晓，敌国之民亦人众也，不可采取此等残忍手段。”
遂命藏田五郎左卫门，运盐往信浓深志的集市贩卖。
从做人来看，牟利来看，上衫谦信才是真正的武道谋算家。
他也是日本人事实崇尚武士道精神的一个楷模。
不过很多后期的日本军国主义者，嘴里的“扑西托”武士道，系本质上看，彰显的仅仅是法西斯的残暴。
不过是扮猪吃老虎的一群小人。