汉武帝刘彻在前128年才真正的得到了属于自己的皇子。
之前的一切，包括我胡可尔的生平和许多的故事都被他严格命令禁止落笔和记载史册。
文官枚皋及东方朔，此刻在司马迁被实施宫刑后，接管西汉宫史的书写。
司马迁这时被汉武帝一怒之下打入囚室，交给张汤去处刑。
司马迁可不一般啊。
汉武帝东巡渤海，返回长安的路上，在泰山举行封禅大典。
作为参与制定封禅礼仪官员的司马谈（司马迁之父）却因病留滞在湖北未能继续前行，更因此而心中愤懑以致病情加重。
奉使西征的司马迁在完成任务后，立即赶往泰山这里参加封禅大典，行到洛阳时路上却见到了生命垂危命在旦夕的父亲。
当时弥留之际的司马谈对司马迁说：“我们的祖先是周朝的太史。远在上古虞舜夏禹时就取得过显赫的功名，主管天文工作。后来衰落了，难道要断送在我这里么？你继为太史，就可以接续我们祖先的事业了。
如今天子继承汉朝千年一统的大业，到泰山封禅，而我不得从行，这是命中注定的事实。我死以后，你一定会做太史，但是做了太史，你千万不要忘记我要编写的论著啊。况且孝，是从侍奉双亲开始的，中间经过事奉君主，最终能够在社会上立足，扬名于后世，光耀父母，这是孝中最主要的。天下称颂周公，是说他能够歌颂周文王、武王的功德，宣扬周、召的遣风，使人懂得周太王、王季的思想以及公刘的功业，以使始祖后稷受到尊崇。周幽王、厉王以后，王道衰落，礼乐损坏，孔子研究、整理旧有的文献典籍，振兴被废弃了的王道和礼乐。整理《诗》、《书》，著作《春秋》，直到今天，学者们仍以此为法则。从鲁哀公获麟到现在四百多年了，其间由于诸侯兼并混战，史书丢散、记载中断。
如今汉朝兴起，海内统一，贤明的君主，忠义的臣子的事迹，我作为太史而不予评论记载，中断了国家的历史文献，对此我感到十分不安，你可要记在心里啊！”
司马迁低下头流着泪说：“小子虽然不聪敏，但是一定把父亲编纂历史的计划全部完成，不敢有丝毫的缺漏。”
所以司马迁不敢有违背史官的职责，书写客观真实历史，针砭时政，收集奇闻异事来增加历史的看点，此乃《史记》为后人学者不得不敬仰的所在。
可是汉武帝不容许这样写真实的历史。毕竟敏感，涉政，还带着隐射他的生平劣迹
命令把胡可尔的一切全部抹杀，之前的一个皇子也不与承认，系他的第一个皇儿。
司马迁却是坚持史官不能这样干，于是以违逆之罪被下大狱，等候大辟之刑。
所编写的史书全部飞灰湮灭毁于一旦。
此外
之前一年，武帝想让李陵，为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。
然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之精兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。
武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”
然而，随着公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝族灭了李陵家。
而司马迁也在当时为李陵将军的冤案到处游说，被定为诬罔罪名。
诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。
此刻我早就不在西汉朝野，而李陵被我在关口派人给截住，不得回朝复命，侥幸自己活了性命。