事实上，系统给出的属‘性’也不是太变态，只能算是稍微厉害的力士罢了。
“黄巢与麾下五虎将植入身份为太行山农民义军。”系统笑道。
“演义中说，黄巢带着不及第的举子等人一起反上金顶太行山。五虎将就是那个时候收拢的手下！”系统解释道。
“话说这个太行山前面好似已经提到过了吧？”鲍鸿想了想，开口问道，“是不是上次已经有人‘乱’入在那里了？”
“梁山的董平和徐宁！”系统嘿嘿笑道，“说起来，宋黑三那个渣渣曾经做了首反诗，颇有看不起黄巢的意思。正好看看是黄巢这个老大厉害，还是他宋黑三厉害！”
“宋江又不太行山！”鲍鸿笑道，“话说回来，宋江反诗又是什么典故？宋江虽然因为《水浒传》比较出名，但是总的来说不能和黄巢比吧？”
《水浒传》第三十九回中，宋江喝醉后，心情‘激’‘荡’下作了一首诗:心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志f，，敢笑黄巢不丈夫!
我人虽然在吴地（江州）服刑，但心却在山东（梁山），飘零江湖常常感叹蹉跎岁月，如果以后我实现了我的凌云壮志，我可以嘲笑黄巢的行为不是大丈夫所为。
他是“敢笑黄巢不丈夫”，黄巢不是个大丈夫，他才是大丈夫。什么叫丈夫？什么叫做不丈夫，他认为他忠义，他在梁山干的事业才是大丈夫，黄巢那个不叫丈夫，他实际上是这个思想。
不过，不说别的，光说以诗词诵‘胸’中之志这一条，宋江（施耐庵代笔……）所谓的反诗就远不是黄巢的对手。
黄巢被记载下来的诗词有三首，每一篇可谓都是‘精’品。
《题菊‘花’》
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃‘花’一处开。
《不第后赋菊》
待到秋来九月八，我‘花’开后百‘花’杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
《自题像》
记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。
前两首借题菊‘花’寄寓抒写自己傲世独立、冲天凌云之志，“他年我若为青帝，报与桃‘花’一处开”、“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”等句都凝集着一股英雄之气，惊人心魄，不愧是揭竿而起的千古豪杰；最后一首《自题像》则是另一种风格，呈现给人的是“铁衣著尽著僧衣”、“独倚栏干看落晖”的一代儒将风采，令人钦慕。
诗中的菊‘花’，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞叹他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤‘激’不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大民众就都能生活在温暖的‘春’天里。
值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊‘花’和桃‘花’同为百‘花’之一，理应享受同样的待遇，菊‘花’独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊‘花’同桃‘花’一样享受‘春’天的温暖。这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之？其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。这首诗所抒写的思想感情是非常豪迈的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己志愿抱负的各种豪言壮语都相形失‘色’。
黄巢当年在长安科举考试落榜之后写的《不第后赋菊》。能将‘花’写出这样的霸气，豪杰之诗与文人之诗的区别一目了然。
菊‘花’，历来被视为华夏的国‘花’，咏菊‘花’而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，气格刚劲雄迈，不同凡响，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的千古英雄形象，诸如“我‘花’开后百‘花’杀”、“满城尽带黄金甲”等句，语调斩截，气势凌厉，这些石破天惊、走雷挟电的诗句，象一簇簇闪动着反抗‘精’神的火焰，闪烁在历代反抗权威者的民众心中。
“百‘花’发时我不发?我若发时都吓杀?要与西风战一场?遍身穿就黄金甲。”这是许多年后明朝开国皇帝朱元璋的咏菊诗，不知道是不是受了当年黄巢这首诗的影响。诗味上比黄巢的《不第后赋菊》淡，而杀气更浓。古人说“文如其人”，在生活中却常常出现文与人风格迥异的情况，不过诗如其人倒是基本不会落空。可能因为好诗往往是思绪一瞬间的自然迸发，来不及作假。