“想玩宝库，就别嫌你小竹姐浪费藤丝，季林山的竹子也算是她的灵丝。”</p>
仲杳教育紫萝：“连我都是一枝枝的射，你那招藤萝宝库，每秒几百枝，几个大喘气就能射光整片竹林！”</p>
当初季骄娆在山神庙激发青竹灵种，留下了小片竹林。那竹子非同一般，和紫萝在乡主府栽下的三色藤萝一样，都算得上灵植。贯山正在晋升，竹林未被魇气浸染，正适合木系剑修运用清灵剑，仲杳和其他人用的竹剑都来自那里。</p>
黑亮发丝伸展作碧绿藤丝，攀附到仲杳肩上，紫萝干脆爬到他肩头上坐着，晃着脚丫，不服气的道：“你不是说大家其实都有不错的土相性，搞出了厚土剑让大家练么？那又不必砍竹林。”</p>
仲杳叹气：“光有剑法没有剑，那也是白搭啊，得看罗主事那边的进展。”</p>
他跟卧槽老人搞出的《德道经》还太虚，落不到太多实处，解决不了贯山四剑合一的问题。另外还有土系剑法，仲杳也完全没有头绪。魂魄之下那只陶碗就他有，其他人没有，做不到像他这样直接碰触乃至吸收土地灵质。</p>
不过前些日子，敖盈盈随口之言，却让他有了想法。</p>
敖盈盈说：“我看了你跟那老头弄的《德道经》，觉得有些道理呢。比如这句……厚土载德，这个德说的应该不只是功德，而是……我嘴笨说不太清楚，大概就是可以获取功德的力量吧？”</p>
“人道功德是香火之力挣来的，你看我的河神庙，香火越来越盛，这是大家在感谢我的工作，其实也就是我挣到的功德。”</p>
“就算我是河神，这种香火之力也是靠土传过来的，神像都是泥土或者石头做的嘛。要是改成铜像什么的，恐怕就要打折扣了。”</p>
仲杳当时一个激灵，难怪卧槽老人说过，神道其实是土修的一类。既然凡人都可以通过香火之力与神灵沟通，那不是意味着所有人，其实都身具土系相性？</p>
他想到就做，找到卧槽老人合计。老头最初还不以为然，说修行的土系相性跟神道的土系关联不是一回事。可抓来仲善存等人当小白鼠一试，结果连老头也惊住了，果然都有不错的土相性。</p>
“不应该是这样，对了，有没有可能是……”</p>
老头说这违背常识，又让仲杳找来几只妖怪，于是小猫妖涂黑连同她几个师父也成了小白鼠。</p>
“还真是！”</p>
老头惊喜的道：“看来这就是四剑归一的关键，甚至也是人妖同修的关键。”</p>
人妖同修的事情还远，先忙四剑归一，至于为何会如此，老头挠了一晚上头才给出了说得通的理由。</p>
这里是贯山，千万年来被魔魇侵蚀，造就了特有的土气。而后仲杳请神逼退魔魇，净化土气，又用灵种升华，土气与神道香火之力有了特别的结合。只要是生于斯长于斯的贯山人族，甚至是妖族，都有优良的土系相性，但仅限于贯山之土。</p>
“既然人人都有不错的土系相性，那就都修土系剑法，直接丢石头好了。”</p>
伯洪虎原本对这个结果不服，自己伯家剑法传承千年，都是专注火系，怎么可能对土系相性更好？这就像某人生下来自以为是个顶天立地的男子汉，可最终发现自己更擅长做女人，会让人道心崩裂的。</p>
他说那话自然是讥讽，却让仲杳如梦初醒。</p>
土系剑修该用什么剑？</p>
石剑既不好做又太脆弱，但如果换成陶剑……不，瓷剑呢？</p>
跟铁剑竹剑比，瓷剑当然脆弱得多，但施展真灵御剑术的剑是一次性的，只要确保瓷剑的保存、运送和携带没有问题，用起来比竹剑都还要便宜。</p>
“瓷剑……”</p>
卧槽老人跟伯洪虎呆呆看着仲杳，只觉脑子有些跟不上。</p>
待明白了这个思路，伯洪虎有疑问：“瓷乃烧土而成，里面还有火气啊，那不是说只适合我们伯家子弟？”</p>
卧槽老人却鄙夷的道：“凡瓷哪还留得住火气？用灵气法炉炼制，才能让凡物蓄留本物之外的灵气。”</p>
光有思路不行，仲杳取了些瓷器打算，弄成瓷片试验。</p>
结果如他所料，不仅是他，其他弟子都能用瓷片施展出真灵御剑术，只是不成剑形，剑意难凝，剑招效果比竹剑铁剑差得多。</p>
于是做瓷剑就成了第一要务，仲杳找到工厅主事罗常，要他找瓷匠窑工，尽快开炉。</p>
奈何贯山千年求存，陶瓷这种东西可没功夫自己烧，都是去外面买。而且也没多少人用，藤木器具已经能满足大部分生活所需。要烧陶瓷，就得到外面聘请工匠。</p>
这是长远之事，仲杳倒也不急，给了两个月的宽松时间，只要能赶在宗门大比前搞定就行。他更急的是消魇炉，一月期限已经过去了十天，虽有进展，却不是很满意。</p>
正所谓心有所动，多半是空穴来风，仲杳带着紫萝，刚跨进讲剑堡，就见到一脸喜色的仲善存，看样子是正要去找他。</p>
仲善存道：“乡主，罗主事那有进展了，咱们有剑用了！”</p>
仲杳咦了一声，这倒是出乎他预料。</p>
“谨慎点……”</p>
仲杳打击他说：“别是找来只会烧瓦的瓦匠，拿出的是剑形的瓦片。”</p>
本质是陶器的瓦片不是不行，但做不薄，背在身上跳两下就要碎，完全没有使用价值。</p>
仲善存催促：“罗叔说乡主绝对满意！咱们快去！”</p>