“阿弥陀佛。”法度知道普雅是在自己揣摸，不给她任何回复。</p>
普雅目波一凛：“岂不归根结底还是为了自己，还是自私？”</p>
法度摇头：“女王陛下，你又着相了。”察觉她隐隐的陷入了歧途，“本没有自己、又或者说自己即也是全部。云集自身福报，在自己的世界里救赎了自己，便是救赎了整个世界、一切归空一切成就。何来自私？”</p>
普雅蹙眉：“那么……众生芸芸沉迷苦海看不明白，其实是因自己不能全部放下、看不明白。救赎众生，其实也是在救赎自己。”她似问询、又似自语，“当有一日自己真正看明白了，一切世间便也跟着全部都看明白了，全部都放下了。”</p>
法度静静听着。</p>
普雅顺着字里行间的碰触，继续将那思绪深刻而去：“讲经给信众听，其实是在讲给另一个自己听；救赎‘别人’，其实是在救赎自己。而佛，是另一个世界的自己。”</p>
于此时，法度方颔首：“众生回归、一切世间回归，方是对这一个整体的救赎。重归于‘空’之本来面貌，再也不分散、再也无苦痛亦也无忧怖无一切！”旋即又道，“真空不空、有也非有。”</p>
法度在修行中沉淀了许多自己的参悟，他有着一颗委实大志的心，他将这世间一切的一切全都看成了一个整体，因为这一切都来自于“无”、来自于“空”，谁与谁都没有分别，故而本无你、我、他，一切皆是自己！</p>
救人度人其实是在救度自己，没有什么可邀功颂德的，这便是救度众生亦是救度自己。</p>
往小里说，这是对自己不会放任、不会不管的一种负责任；这种负责任无限放大来看，便是无私大爱了！</p>
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法度向普雅讲述这些，无非是让她看明白离别非离别、相守也非相守，看明白一切无有分别，一切皆是自己、一切也皆是业力，故而何来离别？故而放下这情爱的执念、故而放下全部。</p>
但是，依照普雅此时此刻、或者说这阵子一直以来纠葛不堪的心境，法度这些本就需要细细品味、稍有不慎就被绕了进去走不出来的道理，兴许不适合讲给普雅听。</p>
普雅勾唇微哂，面上一阵清漠：“我明白了……不过就是分裂了无数个自己，来陪自己玩儿，来使自己着相。沉醉的也是自己的欢喜，痛苦的也是自己的痛苦。”于此略略的停顿了一下，唇角讪笑渐收，人也因起了深重的思量而变得委实肃穆，“救赎一人，心欢喜，理应欢喜。因为不该有分别心，放下这分别心，这是又有一个‘自己’得以堪破、得以利益、得以回归。”旋即又一顿，她竭力寻到一个凡人眼里有形的比喻，来阐述这个有些共通的道理，即便并非完全就贴切，“便如收整碎了一地的陶像碎片，将它们片片重新粘连成原本时的整体。”（未完待续）</p>