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第一百二十六章 天庭基石(2 / 2)

第九城主 亭月 更新时间 2022-02-03

“看来上次说的话她听进去了呢…”

轻轻的摇了摇头,青年眼角浮现笑意,他坐在崖洞边上,打开饭盒开始吃饭,一口一口,吃到一半才想起来。

如果这次送饭的不是金玉叶,那么自己现在不已经是穿帮了?

默然半晌,他抬头看向了远方的天穹,感慨似的说到。

“天仙的气运加持,还真的有些东西,这次还真的被这玩意救了一把……”

“不过连这种细微的事情都能引导…是不是可以认为,那个垂钓玉叶的仙人,绝对不是一般的天仙呢?”

当最后一个字眼落地之时,他盖上了盒盖,看向远方,双眸乍现出一抹寒芒。

不论是谁,都不可能在一位曾经登临帝境的一方天帝眼皮子底下,钓走任何一个灵魂!

天界,南天门。

作为看守天庭四座大门之一的真神,南庭真神的实力放在整个天界也可算是一流,甚至可以与没有认真起来的仙君对拼个一招半式。

这对于那些二三流的真神来说,简直是传说中的存在了。

天界的等阶与人间最为接近,但是力量体系却大为不同。

天灵,真神,真君,分别对应着人间的炼华、太虚和掌天,而到了真君的级别,往往会被尊称为仙君或者仙王,这是对于达到了常人无法触及领域之人的敬重。

天界的世界本源,是被称为“神力”的一种物质,它与依靠自身的人界和冥界都不同,是靠着所谓的“信仰之力”作为基石衍化一切。

所以在任何界域或者道天之中,都存在着天界仙神的祭祀方式,由万民的信仰聚集成河,历经沧海,支撑起了庞大天庭的运转。

由信仰衍生出的力量无疑是强大的,只要仙神还有人供奉,他就可以做到永生不死,力量亦是如此,源源不绝。

所以如果需要击败一位天庭的神明,首先需要做的,就是去根绝他的信仰之源,然而此事又极难做到。

越是强大的仙神,所汇聚的信仰之力就越是浓郁,像是真君这种级别的存在,几乎每一位前身都是一方天地的大英雄人物,信仰早已入骨,所以三界中天庭的地位才会如此特殊,甚至隐隐占据着主导地位。

并且,获取信仰的方式可不止仅仅只有等待供奉一种,若是这样,哪怕是再享有盛名的神明,经过时光的冲刷都有可能最终消失在人们的记忆中,根本不需要别人动手,便会从存在本身开始烟消云散,遗失在光阴长河之中。

为了不导致这样的结果发生,第一代天帝创造了一种仙法,可以使得任何仙神随时随地都可以补充自身的信仰之力。

这个仙法便是——仙人垂钓!

无论是三界还是六道,对于那些仰仗本源之力超越常人的修炼者来说,灵魂之线都是他们共同的极致研究领域。

这是三界中唯一永恒的事物!

三界对于魂线的研究各有所长,冥界大能可以根据魂线善恶的颜色变化,创造五百大狱,隔着界域将罪孽深重的人扯入地府。

天界仙神能够做到将自身的魂线分离一丝,作为鱼饵抛洒三界六道之中,一旦有人在无形之中咬钩,最终无论魂线因果善恶,都会被牵引到天界,成为施法者的信仰之傀,这也是为什么无论是青年还是灰袍老者,都对这个术法唾弃万分的原因。

按曾经青年在位时的话说:

“神明?开什么玩笑?那他妈不就是一群披上了华服的贼?”

天界四大门庭中,各自镇守着不下两万天兵,南天门更是达到了三万六千左右的兵力,清一色由神明组成的军队,实力堪称四门之最。

在天界,没有普通人的存在。

“无信仰,不登仙。”

这是各方天地广为流传的一句谚语,意思是说能够入住天界的人只有两种,一种是集无数信仰于一身的神明,一种是即将被当成信仰源泉的傀儡,除此之外,再无三者。

不过就算是傀儡,也有人挤着脑袋想往上扑。相反,同样也有人间大仙人,功成身退之后不愿登仙,以自身愿力斩断天界牵引,退居幕后默默的守望人间……

人皇水澹烟,灰袍老者,三大仙门的诸多修行者,麒麟石像上微笑端坐的老人……他们都属于这一类人。

不愿以众生为食饵,而是甘愿做众生牛马,大道共行!

这般存在,在各方天下比比皆是,所以最终才会滋生出璀璨山河,万家灯火。

南天门的天兵阵列之中,基本属于杂兵炮灰的一列,一位看起来极为孱弱并且不起眼的少年,嘴角微微勾起了一抹邪俊的弧度。

“众生么…呵呵,踏板罢了……”

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