夏日七月底的晨曦来得特别的早。２３Ｕｓ．ｃｏｍ当天色微明的时候，在崇明最大的平洋沙岛上，从江岸边的防沙固堤工程，到沙岛最中央位置的同盟广场，再到互为犄角之势的高老庄、崇明城，处处飘扬着青天白日的中华同盟旗。在每一面旗帜之下，都是一张张透着蓬勃朝气的面孔。除了旗帜之外，同盟会的十六字纲领，也是处处横陈。
任何事业的成功都离不开人才的辅助，高旭想要在这个留发不留头、留头不留发的残酷时代时创出一番天地，就必须发掘这个时代的英才。而在历史上，缺的不是人才，缺的是发现。这种发现只有经过历史长期的积淀才给世人明悟。
对于时人来说，这个屡教不中的顾炎武，且不说他那特立耿介的性子，这身上没有功名，就没有让人侧目的光环。对于号称以“行己有耻”、“博学于文”为学问宗旨的顾炎武，那些老学究们总是不屑一顾，若要有本事，去中了秀才、举人来看看。
而顾炎武屡试不中之后，“感四国之多虞，耻经生之寡术”，以为“八股之害，等于焚书；而败坏人才，有盛于咸阳之郊”，故退而读书。自27岁起，顾炎武断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘、郡县志书，以及文集、章奏之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记载，兼以地理沿革的材料。
顾炎武那以“明道”、“救世”为目的的实学风格，以及他那强烈渴望社会变革的愿望，随着同盟军越来越坚韧的生存力，同盟会越来越浩大的声势，顾炎武越发把希望期托在高旭身上。
幸好，高旭没有让他失望。
自从江阴起兵以来，高旭就凭着那如火如荼的反抗剃发令运动，拉起了一支高字营人马。在取得小石湾大捷之后，在明伦堂的庆功宴上，为了应酬阎应元女婿陆楷的那种文人喜欢结党建社的虚荣心，高旭趁着酒兴涂鸦出青天白日的中华旗，因为同样推翻满清的宗旨，便把到1911年才终结满清统治的同盟会拿到1645年来。
后世的同盟会除了“驱逐鞑虏，恢复中华”的口号，还有“平均地权，建立民国”的纲领，当然，这纲领显然不适合明末清初的这个历史阶段。高旭把同时代顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”作为纲领之一。两个同盟会相隔二百六十多年，推翻满清统治的目标是一致的，只不过一个是满清问鼎天下的开始，一个是在满清政权行将就木的结束。
现在顾炎武三十二岁，他那闻名历史的《日知录》还没有问世，那句“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”自然没有流传。这个时期满清剃发令初下，正是江南各阶层全民性保发护冠之际，这个汉人天下之兴亡，匹夫者人人有责，倒是实实在在地引在时人的共鸣。
在顾炎武的一而再，再而三的进言下，高旭考虑到古人对“国家”这个概念的局限性，终于接受顾炎武的意见，把同盟会的纲领中的“国家兴亡，匹夫有责”改成“天下兴亡，匹夫有责”。
在嘉定那夜的彻夜长谈，顾炎武就对高旭所提及的新式义务教育极有兴趣。所以，他一到崇明之后，也不管高旭如何诸事缠身，硬是三天二头地摧促高旭在高老庄开展新学教育。
在高旭整编第一镇之际，只得寻思着新式教育改革之路。在他的设想之中，所有的适龄儿童八岁就要入学，分初小、高小两级。八岁入学为初小，学制五年。十三岁为高小，学制三年。教学除了语文之外，还要有以数学，自然，历史，体育，工艺等等。比如数学除了珠算，还要学会阿拉拍数字，甚至还有徐光启翻译过来的《几何原本》。自然则以方以智的《物理小识》、徐光启的《天工开物》为主。
新学的目的只有一个，那就是以实学为主，废除禁锢思想的八股文，教育自然科学。高旭知道，大科学家牛顿正是诞生在十七世纪中叶。而十七世纪，正是东西方科学落差的开始。如果有适合的土壤，在东方，未必不能诞生像牛顿这般伟大的科学家。
如果没有，高旭就去培育，去引导。
高旭还打算提倡白话文教育，说实在，满篇的之乎也者，实在是让人头晕。中国古代四大名著，除了《红楼梦》之外，《西游记》、《三国演义》、《水浒传》都成作于明朝。而这些著作都是以白话文所写。
文字的通俗性易于推广学习，对于白话文，顾炎武不是迂腐之人，自然也是支持。
除了推广白话文，高旭还推广现代规范的标点符号，这样可以大量减少因断句错误而产生的歧义。
在教授新学的同时，从小就向学生灌输反抗满清的民族思想。像后世一样，早上的升期仪式，培养学生对中华旗所代表的汉民族的忠诚与奉献精神。十年之后，他们将成为同盟会与同盟军中驱逐鞑虏的最坚定的力量。