又要过年了，对于华小白带来的这个春节，已经深入华氏部落人心，这可是华氏第一大节目。
烧竹子已经成了风俗，部落长老会给每户人家都分了些竹子，城外的奴隶大营也有分派，在奴管会的分派下，某些表现优秀的奴隶也领到了竹子。
至于那些没能烧竹子的人家或奴隶，他们也有他们的办法，那就是烧麦草。麦草与竹子相比，烧的时候声音动静没有那么大，但也是吡叭作响。
经过祭司们的计算也好占卜也好推算也好，反正他们得出了哪天是新年，在大年夜的那天，丘城正式进入了喜庆之夜。
难得不禁夜，虽说晚上很冷，可出门的人还是不少，不用多说，人气最旺的就是明堂外的那片广场。
今年有点不同的是，食堂外的那片广场也很热闹。
族老们都在家里窝着不动了，能吃的吃，能喝的喝，吃多喝多了，还有精力在床上折腾的都抓了人上床去折腾去了。
守岁之类的是年青人干的事，年青人接受能力强，热衷于新事物，长白家里守岁，他们也跟着玩守岁。
在家里坐不住的人，自然就会出门走走。
广场上到处都点着火堆，而且专人负责，严防火灾。城里还是烧柴草，所以家家户户都有储备，要注意防火呀。
时不时的有人往火堆里扔竹节，吡叭的声响伴着火星四射，火星溅处是惊叫笑跳的人群。
长白没有出来，可长白家孩子们却在家里待不住，在奴隶的保护和陪同下，也出来玩。
长白家的队伍人不少，因为现在除了长白自己的孩子外，虫扣娘家的和陶清那边的亲戚们围在长白家的也不少，这会都结伴出来热闹。
与别人不同的是，长白家里的人出来的时候，手上比别人多了件东西。
有的是拎着，有的是在地上拖着。
拎着的是蜡烛，那烛或被薄纸裹着，或被白布罩着，烛光下，那粗纸或布上还有些图案，花花草草的。
地上拖着的象是龟，只不过那是纸做的龟，那龟亮亮的，不用多说，里面也是有烛。
手上拎着的还有鱼，那鱼还在风中摆着，纸做的鱼，肚子里亮着烛。
长白家里总是会有层出不穷的新事物。
与城里的热闹相比，长白家里这会安静了下来。
年货早就准备好了，奴隶还在忙碌着，他们在为初一而忙碌。
主人已经休息了，虫扣忙着照顾新生的儿子，长白这会已经抓着陶清去研究生理结构去了。
年前越来越多的部下自各村镇回丘城，回来之后，都会带上家人到长白家里来窜窜门。
华小白通常都习惯的摆摆架子问个张家长李家短，问了之后，华小白憋闷上了。
在这个时代，并不是一夫一妻制，华氏已经是绝了群婚族婚，完全进入了父系社会，在婚姻上已经十分注意血缘问题了。
不过民与奴之间的差别还在，长老们酋长们祭司们与民的差别还在，奴隶买卖更是大量存在。
在这个时代，你可以通过你的知识来炫耀自己，你也可以身体的强壮来炫耀自己，当然你也可以用财富来炫耀自己，不过这种好象不多。
在这个时代，作为一个男人，他们更多的是通过子孙来炫耀自己，并不是自己的孩子们有多能干多聪明，而是十分简单的比比，我们谁家的孩子多。
华小白很郁闷，动物世界里，群落的头领通过**权来证明他自己的地位，获得**权就能把自己的基因给传递下去。数目庞大的子女也是传递基因的重要方式。
在这个时代，人与动物好象没差多少，人也是通过这一点来证明自己的存在、自己的价值、自己的地位。
这一点，华小白做的不好，还需要努力。
于是，华小白决定，在接下来的一年里，他要多播种。NND，老子要种马。不对，不是种马的问题，种马才配多少母马呀。老子要学鱼，一次洒下鱼籽千万。
虽有些雄心，华小白还是低调的很，先自家后宫开始耕耘，大年三十，大妇陶清得了临幸。
陶清并不知道长白有了什么样的心思，床上的肉搏，她虽不迷恋，但的确是件快乐的事情，而长白今天表现的这么疯狂，倒是让陶清迷恋上了长白。
陶清有点小后悔，早知这样，不应该让扣和果总是晚上陪着夫白睡，以后自己要多努力呀。
初一，不用多说，早早的就会有人起床，肯定是在鸡打鸣之前，当然，这些在鸡打鸣之前起床的人大多是奴隶。
长白在家里等人来拜年，然后他还会去别人家走走，丘巫死了之后，华小白同志觉得少了的不只是个祭司，而是少了一位长辈。
还好，还有加入华氏较长年龄较大的熊巫，还有看上去比别的同龄人年青，但确实要比华小白老很多很多的岳父陶色，长白的年青在这个时代几近于妖，错了，几近于神明。
另外穴氏二巫那也要去走走，那些新投靠的花面氏呀，海边两个氏族的长老呀，还有部落里年龄最大的什么老头老太呀，作为部落首领的华小白，都有必要去上门给他们拜年一下。
初一，大吉大利的，见什么人都是喜庆着的表情，陶涛同志挂着笑脸到处走，可郁闷的事还是有。
老丘氏的人不用多说，在丘城里住了一年以上的也不用说，可象花面氏的老大这种人，今年是刚来的，对华氏的礼乐器等已经被熊巫这位大佬强化培训了很多，恶补了不少华氏和丘城的风谷习惯，可我们的长白到他家拜年的时候，花面氏居然还是不知所以然。
华小白可是满脸花开的，头上骑着儿子过来给花面氏拜年。
花面氏居然目瞪口呆，还不知拿些吃食逗华小白的孩子。
后来花面氏倒是很直接的递了个鸡腿给长白，而且明显是刚从某只烤鸡身上撕下来的。
华小白接也不是，不接也不是。好在儿子华山不笨，从花面氏手上接了过去，也没客气，啃了两口之后，发现味道实在与家里的相差太远，连声大叫不好吃不好吃，这又让华小白尴尬的不行。
这年头吃食虽然不愁，但浪费可耻人人都知，小华山还是没把手上的鸡腿给扔了。
走的时候，华山华夏等都没有拿到红包，心里更是不喜。
相反，华小白倒是带了大把的红包到花面氏家里拜年，这让这个老小子的十几个孩子开心的很，这十几个孩子华小白也没弄清楚到底哪些是花面氏的儿子，哪些是他的孙子。
说不定还有亲生的孙子。
乱呀。
花面氏是一家人居然是共妻的，玩的是族婚，同家族的人不能通婚，老爸死了之后，孩子们可以分了没有血缘关系的妈妈们。
总之很乱。
长白送出去的红纸包里包的是贝钱，是可以在供销社里买吃的喝的玩的东西的贝钱。花面氏一家对这个有很直观的感性认识，知道这个东西比食物还好。
什么时候长白家里最热闹，过年的时候，老部下别的不知，这天他们都知道到长白家里来拜年，他们知道长白喜欢这个。
丘猎狼、红狐、窑、牧、织、易、农等原丘氏的人最多，其他的还有陶色、石、启等陶色一族的，熊苗、田，熊氏一族，水滨，等等
瓜子花生还是有的，坚果不用多说更多，最大的特色还是茶叶蛋，吃了多说好呀。
鸡可真是个好东西呀，人见人爱，这年头吃鸡肉要比吃鸡蛋的少，早先更多的是养公鸡，祭祀用的。
长白到来之后，鸡养了主要用来生蛋，几乎户户人家都有个小的鸡舍，这在建院搭屋时都规划好了。
分房分生产资料有的还配送老婆。
原始**真好，不是原始**，也是原始社会主义，还是原始计划经济。
连华小白自己都感叹自己有本事，原始真好呀。
长白很喜欢这种气氛，和和美美的。
城不象是个城，倒象是个大村子，能住在内城里的人并不多，长白都认得。可今天他认不全，还有很多来自外城的人进来凑热闹。
进城的人都是平民，为了显富或是彰显身份，进城时除了带上全家老小之外，有的还带着奴隶。
平时很多人都因为种种的原因不住在丘城，特别是那些从了军的人，要么在哨要么在村镇。长白崇尚武力，所以军人地位高收入好。
这在丘城里，长老们穿的是绸面，军人们穿的是密织麻衣，奴隶们不用多说粗麻衣，只是颜色各有不周，一眼就能看出，出于卫生考虑，奴隶和军人一律光头，这会军人们大多戴上了兽皮的帽子，所以特别好认。
见了面问声好，这年月表示关爱的方式很简单，那就是把自己喜欢的东西也送上一份给你，若是没有，那送吃食最好。