最后奴隶管理委员会成立，华白、丘巫、熊巫、陶色、巢桩、**中六人为首，大多是各氏族族长组成，两名巫入选代表了对奴隶管理的延续性。
时常事务负责的是**中，**中是**氏的族长，他并不认为管理奴隶失了地位，相反，他现在管理的是一千多的奴隶，是原来氏族人丁数目的两倍多。
长白也达到了他的目的，现在这奴管会，巫只占了两人，而且丘巫年纪也大了，奴管会里能直言的只有巫，可在这个时代，大家公认的还是少数服从多数，所以奴隶管理问题最后的决定权还是在长白。
奴隶主要还是住在丘城外，而且规定奴隶只能住木屋。
大量的奴隶是被住在大屋里，只有成了家的奴隶可以住木屋。屋里除了床之外，好象别的东西也没什么，奴隶没有生产工具，没有财产，所以屋子里也不需要太多东西。
能从大屋搬去成排的小屋是年青奴隶们的奋斗目标。
生了孩子的奴隶会被给予相当多的补助，会享受奴隶兵一样的待遇。
其实在奴隶中成家的主要就是那些奴隶兵，按着进化遗传的观念，奴隶兵的孩子较强壮，所以奴隶兵会优先成家。
奴隶中的的狼桃是奴隶管委会中树立的典型。
狼桃牧手下时，表现突出批准可以成家，桃之妇名萱，丘白袭狼时萱断一腿，成了瘸子，因此她没有被庶民选为女。
狼桃得妇之后，便从大屋的通辅搬入了一人一屋的集体宿舍，从此后，他工作时更卖力。
当他成为了名奴隶兵时，他已经有两子。
奴隶的孩子是部落的财产，因为除了在家里哺乳之外，别的时候还是被集中教育抚养。教育无非是灌输忠诚的观念，他们没有资格认字，最多就是接受劳动技能方面的教育。
桃的孩子一名华奴强四岁，另一名华奴石三岁，晚上由妇奴萱领回，白天在奴隶学堂托管。
桃的一家在奴隶里算是中上，是很多奴隶奋斗的目标。
桃自出征后，家里又得了粮，几千奴隶中不到五十的家有余粮者。
桃一家的目标很简单，就等着桃服役十年，或是立下战功能晋为仆从民，这样，他们就能拥有私产，就可以穿有颜色的衣服。
新的奴管会成立后负责奴隶的日常管理，奴隶户籍中注明是窑工白天会被派到窑场去做事。早先的巫委会只是在军队的协助上看管奴隶，现在有了奴管会，马上就不同了。
**中上任后第一件事就是减少军队了对奴隶的监管，在他眼里，华的奴隶日子过的太好了，应该不会作乱。
车氏来犯已成定局，只是不知时间，军队应该在第一线战场而不是在丘城。
同样了为了达到长白的选拔奴隶兵的要求，**中在奴隶中选拔预备兵，这些预备兵照样要按着奴籍的身份进行劳作，但在劳作的时候要监管别的奴隶。而且每周一次，要进行军事训练。
事实不文明，奴隶预备兵特别好用。
各个氏族的庶民融入到华之后，因为原丘氏的先进，他们很快的整合在了一起。
而奴隶不同，奴隶的成分复杂，盗匪，野人，购买来的奴隶来源更广。这些奴隶都有一个想法就是改变身分，改变身分最好的手段就是从军，一旦预备兵成了梯子之后，这些预备兵个个都竭力的表现自己。
后世有汉奸，这些想来就是奴奸。他们在监管奴隶方面可谓是尽心尽力。
**中的这一举措，让华小白大感意外，这是个人才呀，怎么**氏在他手上没有发展起来呢。
冬季的第一场雪后，华氏丘城举行了公祭活动，此后会是一连串的活动，其中包括管理层的会议。
这次祭祀活动，也是巢氏和**氏加入华氏后的第一次大型活动。
巫委会很重视，就在这个重视中，华小白找到了**氏没有强大的原因。
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