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第四十章 出马仙的由来(1 / 2)

解灵人 两包烟 更新时间 2022-01-10

 “出马仙,主要源自民间传说,也就是从事出马职业的仙家。出马,也叫看香,出堂,是继承上古萨满文化的传承!”月阳边像狂风扫落叶似的吃着桌子上的美食,边向众人讲解着一些只有他这种上不得台面的人才懂的东西。

一桌人除了苦痴和浮乐的脸上是一副无所谓的表情之外,其他人都是一脸不解的看着月阳。

“出马仙不就是跳大神嘛!那些东西有什么可怕的!”王勇边吃饭边不屑的说道。

月阳接过胡琳琳递过来的矿泉水,简单的漱了漱口,道“不是你说的那么简单,知道出马仙为什么大多是女人吗?”

听到这里,就连浮乐和苦痴大师也有点不解了,就连自以为掌握国家大多数阴阳道派资料的张无名也是一脸的迷惑。

这个虽然他们没怎么去研究过,可是月阳这说的是个事实,出马仙还真就是女多男少。

“为什么?”宫晓玉好奇的问道。

现在的宫晓玉,还没有从那股紧张的气氛当中脱出来,眼前的这一个个人,都太乎他的想像了,浮乐和苦痴都是家喻户晓的人物,而亮子更是现在全国所有信佛的人没有不知道的,和他们坐在一起吃饭,她手心的冷汗就没有停止过。

“出马仙其实就是最早的萨满文化的演变,萨满是北方民族的原始信仰,起源甚早,在母系制度的社会里已经非常达与成熟了。萨满差不多都是氏族领袖,被中原神化了的西王母,就是萨满兼酋长。

创造天圆地方的盘瓠学说的也是一位女萨满,“高辛氏有老妇居宫中,得耳疾,取之得物大如茧,盛瓠中,复之以盘,俄顷化为犬……”。这位老妇就是萨满,成为犬戎之祖。她对天地万物的认识有了新的升华,产生了天圆地方的宇宙观,天地相合则万物生。茧,可以解释为原始细胞,犬代表万物万象,五色化为五行水火木金土,五方东西南北中,五色青黄赤白黑,五味等等的朴素唯物思想和进化的意识,因之就产生了最原始的信仰,即天地万物的自然崇拜。尤其是“天”是古代蒙古人最高的崇拜对象。柔然就是“天”。柔然汗国就是“天王之国”。柔然是丁零、狄历之音变,读音为颠连,汉文写作柔然,实与襜褴同音。

古人认为来自天体的自然变幻给人以享受,也会给人以灾祸。人类在趋吉避凶的本能活动中,对自然界的变幻,产生了畏与敬的思想意识。因这些祸福都来之于天,对天就产生了最崇高的崇拜与信仰。天以外的崇拜对象,古人认为皆附属于天,皆遵从天的意旨,按天所制定的一切去执行。比如万物之间的相生相克,兴旺与衰亡,都是天在冥冥中起作用。当人类产生了领导者与被领导者以后,古人也就联想到天地万物的领导者,想到了这个神秘的天空是谁来主持?就模仿人类的分工,模拟了天的主宰者。有人说“狄历”就是北方民族的最高天神,情理虽近,但也不便盲从。

西方萨满一词是“shaan”的音译,指部族宗教或精神领袖一类的人物。而到后世之后,人们渐渐的开始将这种传统的神学思想开始转化,他们认为,这些能通天问地之人,身上肯定会有某种仙物的存在,但是又不是那些一直被大家所崇拜的神兽,与是,狐、黄、蟒、常就成了这些人的受选,因为他们本身就随处可见,而且又带有一丝神话的味道。

形式的演变就造成了今天的那些香堂啊、供牌啊之类的东西出现了!”月阳点了根烟,不急不慢的给众人做着介绍,所有人都是听的一愣一愣的,在这些人的眼里边,出马仙这些东西不过是一些民间骗术,没想到还真有历史渊源。

“嗯,没错,据道家的资料记载,天地初开,阴阳出分之时,确实是女巫在其中占据的力量要比男人大的多,兴许和你说的一样,是因为母系社会的原因,这也难怪出马的大多是一些农村妇女了!”浮乐道人喝了一口清茶也在一旁淡淡的说道。

“女人在某种程度上确实是要比男人好一些!”苦痴大师也是破天慌的说了一句赞美女人的话。

“我不明白,像你说的这萨满是人的本事,这出马仙是借助那些乱七八糟的东西,他们怎么成了一会事了?”胡琳琳在一旁不解的问道。

月阳吃的有些太撑,站起身来在屋里轻轻踱了几步,道“其实萨满就是借助这些未知力量的帮助来判断事情的,比如在一些,就搭上现在也有很多地方是保持这样的风俗,比如向牛、蛇一类的东西问话,后世就直接将这些东西给揽到自己的身上了!”

“那真有这些东西吗?”不知为何,宫晓玉提问的时候都感觉自己后背凉凉的。

月阳淡淡的笑道,“这个,得问花道士了,他最清楚有没有!”

听着月阳这么称呼自己,浮乐的脸上露出了不悦的笑意,不过很快就微笑着对宫晓玉说“有,其实仙榜上封仙之人,大多都是由一些动物、植物修行而来,只不过后来他们修成了人型,便以人的形状出现在仙榜上而已!凡是修行的东西,都有一种本能,就是寻找香气,和人的本能一样,饿了要找吃的,他们也是这个目的,香气是他们修行的根本条件。而现在的人呢,又根本不知道这些东西的利害,只是觉着他们在自己的身上能靠给人看事赚钱,精元会渐渐的被这些东西吸引,不光是自己,就连自己的家人、亲朋的运势也会受到一定的影响!”

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