这段文字介绍，他在进入洪七公庙宇的时候，便已经看到过一次，可现在对比洪七公的那段介绍。</p>
这位名叫“师行宇”的人族修士，介绍比原本洪七公的更多些。</p>
譬如“真实界人族修士”“破碎金刚”这种多出来的字眼。</p>
“真实界，听起来像是某个世界的名字。”</p>
陈沙自语道：</p>
“破碎大金刚境，则像是某个境界的名字。”</p>
陈沙站在原地，思索良久。</p>
真实界是什么世界？</p>
洪七公、王重阳他们所在的世界又是什么世界？</p>
“‘位列仙班’四个字更加不简单了，这里就是仙界？可为何这仙界如此死气沉沉？”</p>
陈沙内心带着疑惑，长久注视了一番这名叫做师行宇的泥像。</p>
忽然。</p>
他脑海中又出现了南天门的字迹：</p>
“感知到门主面前存在‘道标’，已从其身上临摹道韵，演化宙光碎片，是否进入师行宇章第一节‘七杀血谷’场景进行试炼？”</p>
陈沙微微一惊。</p>
这不正是他进入洪七公的三大章节时出现的相似一幕吗。</p>
“南天门果然是以土地庙里的这些人物作为道标，演化出他们曾经的过去经历，作为宙光碎片里的场景……”</p>
若是这位‘师行宇’就是洪七公之后的第二个副本人物，那陈沙可能只能选择他。</p>
但现在……</p>
陈沙望着这片山坡上的庙宇，足足十几座，而这才只是这片山坡上的，整座山上不知道有多少，而这九重天第一层，更是不知道有多少。</p>
可供选择太多了。</p>
他决定先不进入这师行宇的场景试炼。</p>
还是把这片山坡上的庙宇主人们的身份，都一一搞清楚再说。</p>
他离开了师行宇的庙宇，转而前往这片山坡上的下一个庙宇，几十步后，来到了下一个庙宇的面前。</p>
庙宇主人从泥像外表看去，是一个刀客，背后背着一把刀。</p>
“萧无伤，真实残界人族修士，于第九劫时期入破碎境界，飞升入第一重天，得仙泥塑身，保性命不坏。”</p>
南天门再次提醒陈沙，可以进入这个人的场景之中试炼。</p>
陈沙没有理会，继续前往下一座庙宇观察。</p>
伴随着他的前进，知道了一个又一个的庙宇主人的身份。</p>
“步飞情，真实界人族修士，于第九劫时期入破碎大金刚境，飞升……”</p>
“太阿神尼，真实残界人族修士，与第九劫时期……飞升……”</p>
“道光真人，真实界人族修士……”</p>
“赵黄图，真实界人族修士……”</p>
“尸灵死煞，真实残界行尸，于第九劫时期入尸灵境，飞升……”</p>
陈沙一路寻找庙宇观察下去，发现庙宇里住着的不光是有人类修士，还有几个压根不是人类的生物。</p>
“过山蛇主，真实残界妖修……”</p>
“水怪，真实残界妖修……”</p>
但想必这些东西的数量，最多的还是人类修士。</p>
陈沙觉得自己已经总结出了一些规律，这些“飞升者”主要就是来自两种世界。</p>
一个是“真实界”。</p>
一个是“真实残界”</p>
……</p>
“真实界和真实残界，有什么不同的区别呢？”</p>
直到陈沙来到这一个庙宇前面，南天门上显示出这位“飞升者”的来历。</p>
“这位跟洪七公一样，又是一个前世记忆里的人物。”</p>
只见南天门上流露出来的字迹赫然是：</p>
“独孤求败，真实残界人族修士，于第九劫时期先天飞升九重天第一层，位列仙班，得仙泥塑身，保性命不坏。”</p>
剑魔独孤求败！</p>
是洪七公王重阳他们射雕故事系列里出现的人！</p>
“独孤求败，应该跟洪七公是一个世界才对，他的世界来历也是真实残界？”</p>
陈沙不解。</p>
这真实残界到底是什么意思？</p>
为什么洪七公、独孤求败这些前世里的人物，会被归入这个世界当中。</p>