第1节
传说中的鬼士最后一次出现在方锥城是在一年三个月零九天前。没人知道鬼士到底有多少个，也没人看清鬼士的面容，因为据说看见鬼士的人都已经死了。当然，也有例外，那就是方锥城的少城主——孔曜。
方锥城是迷雾森林中一座高高的城，在古老的幻土大陆，你绝对找不到比它更高的城堡。露在空气中的城堡有九千九百九十九层，而掩埋在地下的则多至上万层，据说顺着这座城堡的旋梯一直往上走可以到达天堂，向下则直达地狱，不过从来没人证实这个说法。当然，也有例外，那就是自在城的城主——孔曜的父亲。
孔曜的父亲是被神选中的人，他在少年时代就与另外的九千九百九十九个人被一同打入方锥城的底层，神说，谁先到达他那里，他就把神位让予那人。他们历经重重劫难，到达地表时人数只剩一成，在高空中又因为缺氧、疲乏、做梦、失足等各种原因而死去了大半，最后到达神殿的只有十人，在神殿上，不知又发生了什么事，最终神授位于孔曜的父亲，神授位之后就寿终了。
神是三界的最高统治者，传说方锥城是奉神的意旨，众生为沟通天地人三界而建造的，一直以来，三界互不相往来，投生到地狱的永远享受不到阳光，投生人界的永远局限于陆地，投生天界的则注定劳碌终生，自从方锥城建成，这种情况就不复存在了。倏忽间，神就能被贬为凡人或者堕落到地狱，而地界和人界的生灵也能通过竞争得到神位。方锥城是三界的对流层，它的存在保持了三界的稳定，但总有一些人企图破坏方锥城，于此不得不提到处于三界之外的鬼士。
鬼士是异界的流浪者，三界众生死亡之后都会变成鬼士，神也不能例外。由于异界实在太小，鬼士的数量又逐渐膨胀，这就注定了异界需要不断地侵占三界的领地，每年都有零零散散的鬼士经过命运之轮，从异界逆行到三界之内，每一百年，命运之轮处于衰弱期间，大批鬼士会趁此良机涌进三界抢占地盘，从某种意义上讲，这是死者与生者的较量。当鬼士完全占领三界，异界独大时，这种情形也会反过来，也即三界会变成相对于异界的异界，鬼士则将分化成神、人、兽，分居三界，此消彼涨，此涨彼消，宇宙就依此规律反复演化着。
由于方锥城沟通三界，其内又居住着三界众生，所以鬼士费尽心机想要捣毁它。其次，方锥城本身隐藏着一个巨大的秘密，这个秘密关系着遥远的异界的命运。
命运之轮是一个母轮再加无数个子轮，子轮紧紧附着在三界和异界交界面上，正常情况下，子轮都会顺时针转动，源源不断地将在三界中死亡的生灵送往异界，同时它会夺取生灵的两魂六魄，作为其转动的能源或者交给母轮维护时间的稳定。也就是说，生灵本有三魂七魄，经过命运之轮变成鬼士，便只剩一魂一魄，力量会大大削减，然而也有例外的，比如接下来要介绍到的阿德伽、米芨、析馨耳等人，命运之轮只剥夺了他们的一魂一魄。
第2节
城市由众多层堆叠而成，城的每层是方形的，自下向上正方形的边长逐渐减小，所以远远望去整个城又是锥形的，故名方锥城。方锥城里面是空心，空心之中有一管道，管道的内螺纹即是旋梯，外螺纹也是旋梯。空心之外是城市的主体部分，上面生活着三界众生，每层城市的布局都不尽相同，建筑物风格也相异，按照生物种群数量及聚集程度，从上到下，方锥城被分为神界、人界、兽界。兽界占据方锥城在陆下和海洋的广阔区域，但大多进化等级低，寿命短，智慧和力量均弱于人类，所以他们大多终生躲避着人类，但有一种兽类是例外，他们可遁土、潜水、飞天，可以遨游三界，人们称它龙族，龙族是兽界的贵族，享受着兽族的膜拜；龙族同时也是人界的贵宾，人类的得力帮手，享受着人类的礼遇，龙族如此强大，却为何屈居兽界？据说这与神族有莫大的关联。人类占据了方锥城的大部分区域，这与人类的适应能力和繁衍能力相关，因为数量庞大，所以人界常常显得十分拥挤，有生存资源有限的情况下，人类也会向其他两界扩张或者迁移，“扩张”即指扩大人界的领地，比如他们向下深挖，杀伐兽族，一点点地侵蚀兽界，“迁移”即指人类向其他两界移民，向神界移民对大多数人类来说永远最具有诱惑力，每到神界的换届选举，大量人类会报名参加考验，尽管他们都知道成功者廖廖无几，而失败者则将坠入兽界或者死于半道，因为他们都抱有一个希望，那就是或许自己就是传说中被神选中的人——神子，每过几百几千年，主神大逝之前，更多的人类会应征涌入界门，与众神一同竞争主神之位，但是事实证明这不过是人类不切实际的幻想罢了，当然，奇迹也是有的。神界占据方锥城的锥顶，他们人数稀少，但均拥有独特的强大的神力，是最高统治阶层，主神是神界的领袖，由推举或选举产生，主神是自然法则的制订者，他规定三界众生不得越界，方锥城各层居民亦不得到处流窜，由于神归根到底是人类，所以神界和人界的资源、人力流通相对自由，而因兽类秉性异于人，兽界混乱不堪，神界与兽界的往来是绝对禁止的，即便是龙族也难得到神的待见。
方锥城外就是异界，异界像条蛇一样将方锥城含在嘴里，人类既看不见异界也无法进入异界，异界的空间结构是卷曲的，像堆叠起来的卫生纸一样，鬼士像蚂蚁一样附着在异界的光滑曲面上面，做无意识的流动和漂流，鬼士依靠仅存的一魂一魄为命运之轮效力，一魂是忠魂，一魄是体魄，当魂魄耗尽，他们就会立刻消失地无影无踪，然后成为死士，这一切直到阿德伽的出现之前都不会改变。
阿德伽本是龙族子弟，他因擅闯神界而遭受天谴，被强行推入命运之轮以终结生命。但或是命不该绝，命运之轮只夺取了他的一魂一魄，致使他在异界仍保留着自我意识和记忆，庆幸之余他又无限伤怀。
米芨是人类，析馨耳是神，他们和阿德伽是同一天进入异界的，也是非正常死亡。
第3节
方锥城地表的第一层是最大、最高、最结实的城市，几乎占据了幻土大陆的三分之一，此外，它内部有自然的土地和水源，它是人界中最靠近兽界的城市，所以该层混居人和兽，四方割裂形成城中之国，按方位算分别是东国、西国、南国和北国，四国早年臣服于该层层主，孔曜的父亲，孔刹，孔刹本是神界一员武将，因事被贬入人界，层主虽有上万之众，孔刹却非等嫌之辈。因为第一层可以说是方锥城命脉，一旦它受攻击毁损，整个方锥城都将危在旦夕。孔刹执位之时，将第一层命名为自在城，自封自在城主，意为只要他在，自在城就会永在，只要自在城永在，方锥城就会永在。
由于地域跨度十分巨大，自在城四方风俗各异，孔刹允许四国自治，但各国之间严禁干戈。北国大多数时间曝晒在阳光中，所以北国人烟稀少，水源溃乏，但北国人个个身强力壮，勇猛好斗，时常骚扰他国居民，掠取食物和水。与北国相反，南国常年阴雨，处处肥膏沃野，又因南国近海，南国人多会洇水，所谓“有水的地方就有南国人”。东国和西国无甚分别，都是人口聚居的地方，两国饱受北国人的骚扰之苦，两国之人遥遥相对，亦莫奈何，也不知是何时，东西国国主联合向自在城主反映此事，自在城主随即下令重划版图，使北国的南边界线每年向北平移十公里，于是东西国乃得接壤，成三国鼎足之势。三国互相牵制，自此北国人收敛了许多，而东西国的物流沟通也无须再中转北国，此法一举多得。