王贤毕竟才十二岁，对于‘敬而远之’的为人处之法，领悟也尚浅，于父亲跟他说：自己的德行才是为人之源，对于忠厚诚实可靠的人，要大胆地近他，用真心实得信，不要计较鸡毛得失，尽与之结义，成为挚友；而对于生粗暴，自私自大，背信弃义的人，就要坚决敬而远之，与之往来，不必示弱，也不必逞胜，如有纷争，需要隐忍、敬退三分，断不可走得太近。
王贤也说不出所以来，是他爹爹忠告的话复了一遍而已。
王贤入寺几个月了，现在适应了寺院生和习武修禅的方；每更床，更用早斋，后，水挑柴、打扫寺院等早，巳时开始上午的功课，持续二个时辰，午时过堂用斋后，寺院自修时间要持续到申时，后，下午功课从申时开始，持续一个时辰，到酉时用晚斋，晚上戌时开始习文修禅，持续一个时辰后，在暮鼓声中止大静，熄了烛火就寝，这样日复一日，单调地复着。
对于习武修禅的俗家弟子而言，有确的目标就是过关，过关级决定今后的师父是谁，比如，弟子入寺过功的三关之一可选择今后十八般武艺授课的师父，一级关是单手举十斤铁枪约一刻钟，跃尺高的石墩；二级关是单手举二十斤铁枪约一刻钟，跃六尺高的石墩；三级关是单手举过三十斤铁枪约一刻钟，跃丈一高的院墙。过一级关，师父是曾经出家在台山，练就一身高超武艺的行卫和尚；过二级关，师父曾经是一武将，子急，见不，杀了恶少，曾出家于少林寺的行和尚；过三级关，师父是方丈行均大师。
符存一遍一遍地默记着王贤的这经验，对寺院生和今后目标有了清晰的轮廓，心里也就敞亮多了，长吁了一口气……
于上午训练度较大以午间的疲乏，午斋过后，王贤也是昏昏欲睡，打着哈欠说：下午申时有功课，我要自己的卧室休息，养足精神，恢复力，这样才能完成下午的训练，也休息，误了下午的训练。
符存害怕午休睡过了头，说：王贤，下午训练时，记得过来叫一声我。
王贤应声而出，整个寺院已处于止静中，见边乌云骤，凉风阵阵，风呼呼地吹着树枝，样子是要下大雨了，午后露习武的课恐怕要改成室内了，王贤着着就走进了自己的卧室。
申时一到，寺院打板声随之响，僧众纷纷大殿走；符存身，发现大腿和肩膀是酸痛，刚举步时，倍感艰难，这时，王贤走了进来，对符存说：在下雨，地面湿滑，午后习武地点改在寺院的练武堂了。
下午的功课就是背靠着墙，双手撑地，双脚倒立，简称为“金鸡倒立”，当金鸡倒立练累了，就练仰卧坐，如复练习，中途不得何间歇；否则，罚跪香。同时，行师父申一点：师兄弟之间在何时候，有逞斗殴行为，按照寺规罚默摈。
下午的功课，符存在苦苦煎熬中终于完成了。
这一下来的时间，对悠闲自在，享受晚斋后，夜暮降临，僧众和学徒们纷纷往殿堂听法师的颂经。
晚上殿堂里旋着行均方丈颂经普法的音韵律、声优美婉约、境悠远绵长，极为悦耳动听；受众聆听之，时而犹如身在百花丛中，蜂蝶恋花蕊，如沐春风里，忘却了忧愁烦恼；时而犹如身临深渊，见瀑布倒悬，闻岩谷涧溪水声、鱼儿泛涟漪，思有所获；时而宛如立于峰巅，俯则生胆怯而敬畏，远眺则山山高而可攀……
行均方丈的每堂课座无虚席，每能让人沉醉中、味无穷。
暮鼓声，僧众和学徒们纷纷扼腕叹息，倍感时间太过匆匆，对行均方丈下开课充满着无限待。
符存一受到佛经音韵美感的震撼，卧床静听梧桐夜雨，渐渐地进入梵音悠远和雅、境深邃的梦乡，转角处，符存到斋堂里的个行堂老和尚他招手，示他过；符存迈开脚步，可脚上似有千斤，怎也挪不动步子，低头往脚上，来两脚上束缚着沙布袋，开，可老和尚大声喝：这两个沙布袋是我束缚上的，没有我的示，千万不可开，否则，将一无成。
双脚束缚沙布袋与成有这大的关联，符存倍感奇和纳闷，要老和尚问个究竟时，发现老和尚已消失在转角处，符存奋力拔腿追，可一阵剧痛他从睡梦中疼醒。
白高度的练功，大腿非酸痛，梦中老和尚说给他双脚束缚了沙布袋，于是，伸手摸双脚，没有沙布袋，对梦中老和尚的话仔细味着，突，娘跟他讲过唐朝开国名将咬金三板斧的故。
话说咬金受母亲教诲，要干经营生，卖柴扒，却遇上响马尤俊达，尤俊达有要让咬金盗，教他斧法，咬金总学不会，有一晚上梦，梦见有一老人教会了他全套精妙斧法，醒来演练时，却尤俊达喝破，记得三招半，这三招半就是威震下的‘咬金三板斧’。
难寺院个默默无闻、干着杂的行堂老和尚也是个高人，会在梦中给我点，符存寻思着又入睡了。
整个晚上，符存醒来三，周身酸痛，睡眠较浅，至更时，听到寺院的打板声，就了床，洗漱后，完成了早，就和师兄弟斋堂走。
符存用过早斋后，突昨夜梦见行堂老和尚的托梦，于是，决定上问个究竟。
老和尚像往一样，依在默默地清洗着斋具什，符存见周的僧众已散，鼓勇气问：师父，您昨晚在我梦中说双脚随时要着沙布袋，时不得开，这是为什呢？
老和尚仍埋头清洗着器具，没有听见符存的呓语，符存高嗓音，又复了刚才的问，老和尚才缓缓地抬头来，一脸诧异的神，问：说我在梦里的双脚束缚上了沙布袋？哈哈哈……修行人不得打诳语，阿弥陀佛，善哉，善哉。
老和尚笑声有干瘪，一幅不可喻的神，说完摇了摇头，又埋头清洗着器具，对符存的呓语和无喱头问，似乎早已抛到霄云了。
符存见老和尚再也默不作声，顾着冲洗器具什，心是自己了个梦而已，便识趣地离开了斋堂。
不赏春花与秋月，苦练夏伏与冬，寺院的生，单调有序；大山深寺里的时，总是缓缓地转，如山涧的溪水漫过手，轻拂间就能感触岁月打磨心灵的痕迹。
咸十年仲夏的一个午后，阳媚，浓荫低树，了高歌不住，广场检阅台上，依坐着护院行和行卫师父，广场上围着一群僧众，时而传来一片唏嘘声，时而传来一阵喝彩声，大伙完全沉浸在俗家弟子的过关测试中。
轮到王贤与符存过关测试，王贤走到中央，单手举三十斤的铁枪，持续一刻钟，后，跃上尺高的石墩，也赢得了僧众的喝彩；而符存单手举十斤的铁枪没能持续约一刻钟，跳跃到二尺高的石墩，没有达成行师父的训练目标，符存感觉周围的人在用一种藐视的眼神盯着自己，羞愧不已，恨不能立马找个地洞钻进。
这一轮测试，许多师兄过了一级关，欢呼着功的结业，走说话神气十足、眉开眼笑，一副“春风得马蹄疾”的样儿，跃跃欲试下来十八般武艺的修练。
而符存的功与一级关标准还有大的距离，为垂头丧气、沮丧不已；夜晚躺在床上、翻来覆睡不着，着入寺以来，自己虽适应了训练的度，日里也没少努力，与一级关达标为什还有这大的距离？他师兄能轻松过关，为什自己进甚微呢？难真像氏叔琮、李彦威这师兄说的样没有习武的禀赋吗？着着，犹如突遭旋风灭了心灯，自己推往漆黑的深渊，见不到一丝希望之……
这时，符存深深地呼吸了一口气，思绪慢慢地转到入寺时的愿望、父老乡亲的待以祖的辉迹，越越烦躁郁闷得难以入眠，翻来覆，索了身，立于窗边，推窗眺，深夜里、空山中传来布谷鸟孤寂、凄婉的鸣叫声，似在催人“布谷、布谷”。
符存生来一感觉陷入了蹀躞内、进退维谷的绝境，如继续习武，却连功的一级关难企，更不用说有会学习十八般武艺了，如弃习武家，而爹爹对当下和今后时势的分析记忆犹，如这般，唯有习武才是出；可是，自己练功进要怎才能升呢？
左思右，突，符存两年的一个晚上，梦见行堂老和尚说双脚要随时着沙布袋，时不得开，否则，一无成；难行堂老和尚在，已托梦告诉我这种方法，是自己没有遵照着，才至于有今的失落感。
到这里，符存豁开朗，希望之灯、油而生，决定从日开始，无论练功与否，双脚要束缚上沙布袋。
烦恼与欢乐，一念之间；符存找到了决当下烦恼的方法，内心快复、安静下来，上床便酣入睡了。
日里，符存总是束缚着沙布袋，我行我素，与世格格不入，格引人注目，引师兄们的嬉笑议论，面对着嬉笑劝诫、言蜚语，符存始终坚持着暗自决定，内心始终亮着唯一盏哪怕渺茫希望的心灯，在寻途中不至于迷，慢慢地，大家习以为、不以为。
闲云潭影日悠悠，斗转星移几度秋，符存从练功中找到了乐趣，既居坐卧，行走干当成了练功，乐在中，要跃上石墩级每增一级，就应增沙布袋的，睡觉，床后自行复一的功，识里淡之沉，高之恐高，这样日积月累，功力日益精进。
在行师父这里学了三年，符存单手举十斤铁枪，跃上六尺高石墩，以令人惊讶的成绩，进入到行师父十八般武艺的授课队列中。
是一个晌午，符存在寺院干完，独自一人来到一座小山丘上，要试着跃上一块巨石，忽，山丘下，一身着青布长袍，修长瘦削，样子年过花甲的白发长须老和一虎背熊腰、方面大耳、身高七尺有余，年方十八的年青人，站立在湖岸的一颗棕树下，老来一枯干的棕树枝叶，在湖面上，一口气，轻盈身，双脚已轻踏在棕树叶上，施轻功，顺顺当当地穿过湖水，后，一招飞燕凌空，稳稳地停落在对岸。。
“世上竟有如了得的轻身术……”符存心生钦慕，不自禁地发出惊叹声。
可这惊叹声惊觉了两人，年轻人飞身过来，一擒住了符存，要喝斥，听下面老发话了。