然而，李时渊却执意地说道：“有关！当然和你有关哪。”说着，他侧身冲哥哥李时渊说，“哥，这字据的事儿以后我再和你细说。”随即便冲周恩进一步解释说，“你想啊，那黄家的人啥事都做得出来。你这头把字据偷走，他那头还不再伪造一个？所以我说，主要是因为你在，他黄家人才彻底死了心。”
周恩仍就摆着手说：“你的那个字据，那是满清时的旧账，而且非源于平等、自愿、正义，民国政府是不会承认的。此外，最不能容忍的是，都过了这些年了，他们还敢借着张勋复辟的恶劣影响跑到我的管辖胡作非为！”
李时渊则是取过酒壶，亲自为周恩和自己各斟了一杯酒说：“不管咋说，这恩义我是不能忘的！来，周先生，我再敬你一个。”言毕，自先干了。
而感慨良多的李时深缓缓地站起，看着大家说：“一直以来，不论是旧时的朝庭，还是现在的民国政府，都知晓‘民为重，君为轻’的道理。可一旦国运衰微，这句话便被颠倒了。如今，民国虽立，却是国不像国啊！军阀拥兵自重，割据一方；官吏鱼肉乡里，祸害百姓。而周先生，却能乱世为官、迷道辅政，嫉恶如仇、守正清廉，不失儒风，很是令老夫敬佩！来，周先生，这杯酒，我敬您！”
周恩忙站起身，拱手谦让道：“望公，您如此赞誉周恩，实在是令晚生汗颜哪！望公救死扶伤无数，却从不居功自傲，从不希冀感恩、图报；此等操守，真乃君子义士也！周恩当以望公为楷模，一心为众，言行一生。”
他看了一眼手中的酒说：“这杯酒，当由晚生敬望公才是！”言毕，即立正身子，托平酒杯一饮而尽；李时深则是缓缓喝下，随即吩咐道，“来，把酒都给斟满喽。”
见众人的酒都已斟满后，他即举着杯子语气轻松的说：“当年，辞归的太爷爷说，‘亲朋聚酒，相得益彰；适可而止，快活健康。’来！周先生、刘保长、时渊，”李时深一一邀请着，最后冲儿子说，“你也来，我们一齐干了！”
见大家已酒足饭饱，李时深便命管家把酒席撤了，沏来好茶。于是大家又围坐着一齐喝茶，闲聊。
然而，大家正说着话儿时，李时深却是忽然冲周恩问道：“周先生，那位杜先生是哪儿的人？”周恩放下茶碗说，“您是说杜秋林吗？这个呀，我还真不大清楚。我只知道，他与冯教头是同门的师兄弟。”说着便好奇地问，“怎么，望公认得他？”李时深摇头说，“不！只是觉得眼熟，而且他很像当年我见过的一个日本人。不瞒您说，早年我奉爷爷之命，给黄太医送药引子时，曾在仓满城，也就是黄太医的府邸，在那儿，我见到过几个日本浪人出入。其中有一个长得很像他；当然啦，那时哪日本浪人还只是一个小伙子。”
最初，李时渊听了哥哥的疑问也颇感纳闷，及至听他说完后，却是很不以为然地一旁说道：“哥，你说的这种情况我也遇到过，我还把那人指认给了周先生呢。我怀疑那个人，也是从前在仓满城见过的。后来，周先生派人去查。结果呀～”
李时渊笑了笑说：“你猜怎么着，他并不否认自己是日本人，且声明自己是个商人。只是后来才发现，他表面是个商人，其实却是个日本的间谍，名叫‘宫本正一’。不过，此人已被驱逐回到日本了。”又特别说道，“其实，我第一眼见着杜秋林时，还以为宫本正一又回来了呢。后来，听了冯教头介绍才知道，他是义和团‘雷字门’的门首，杜如晦的侄儿。”
李时深听罢，“喔～”了一声，可仍有疑惑；可他才要开口，却猛然咬着了舌头，他“哎哟！”一声捂着嘴说：“上火了！唇舌胀大，咬着了。”又撩了撩舌头说，“还好，尚不致热得起牙包。”周恩忙关心道，“厉害吗？我有时也这样，而且还会连着咬上好几次，痛得可真不好受嘞！”
李时深一边摆着手，一边嘬巴着嘴巴说：“不碍事。回头，我弄些降火、祛热的果蔬或是薏米、芡实类的汤汁调养一下就好了。这种现象多是因饮食、作息不谐时令，气血运化不畅所致。当然，客走他乡，也有水土不服的。总之，注意些调养就好了。”
如此一来，大伙的话儿又不经意地转到医养调理上去了。因而，刘保长听了，便用手捏起膀子说：“难怪呢！每到秋冬时节，我这肩膀就痛得厉害。服些药、扎扎针明显好一些。”周恩则提醒他说，“您这年级，得注意适时穿衣呀！”
说着，他很认真地冲李时深请教道：“李老前辈，我留过洋。虽说主修的是建筑，可也自学了点西医。在西学中，可是没有这湿邪、上火、痰湿之说，更没有阴阳、经络、穴位这些看不见的东西；他们有的是人体的解剖图，是细菌、病毒、内外伤等概念。而且这些概念是可以具象的，即可以用科学的方法体现。而细胞、细菌、病毒多是可以培养、灭活与消除的，因此许多治病的药，就是利用灭杀菌或是消除有害毒素的原理被制作出来，并达到治疗的目的；而内伤与外伤，则是通过手术的方法达到治疗。可是咱这中医似乎…”周恩看了一眼全神贯注的李时深迟疑地说道，“…似乎没有这样的科学理论？”
李时深先品了口茶，然后慢慢地说道：“您说的这些个科学，早先我也听说过，主要是听传教士说的。对此，我也做过比较。怎么说呢？”李时深想了想，放下茶碗说，“中医是咱中国人几千年来的经验与总结。它是道法自然，天人合一的产物。世上万物，皆有阴阳阴阳之说，《易经》说得最透。现在‘暗物质’的发现更加证明了万物皆有阴阳的观点。
——作者注。所谓‘阴阳平衡，虚实分界；过之或不及，既是为病。’其中妙理、玄机，如解宇宙、星际之迷，实在是不容易穷通的呀？《道德经》有‘道常无名，朴。’”
说着，李时深指着一扇门比喻道：“平时，这门没啥不妥，可遇上燥寒天，便会‘吱呀’作响，门缝裂启，寒气入袭，室内东西多会宿凉；可遇上了湿热天又多难以拉开、合上，硬去反复关启，必致门伤。”他又看着周恩，语有所指的问道，“您不是主修建筑的吗？哪您看，这是啥道理呢？”