“还有，那啥鸟‘雷公霹雳把式’？打得俺哥俩晕头转向？”独老三也忙问道。他是把“果荚弹裂”认作了“雷公霹雳把式”。李辞归却是懒得搭理他们，只是轻蔑地“哼”了一声，便捏起鼻子作出恶心的样子说，“哎呀，你几个站远点！臭啊，太臭啦！”又指着独老大说，“你一个过来就够臭的啦，现在又多了俩个，这就更臭啦。”他连连摆手驱赶着说，“走开走开，快快走开。”仨独食客闻说，还真以为身上发臭，忙嗅着身子，又相互闻了闻说，“没有啊？就是点马汗味。”
李辞归见他仨人似狗模样地嗅着，还自以为是身上发臭，便忍不住哈哈大笑道：“你们是闻不到的！所谓‘入鲍鱼之肆，久而不闻其臭’语出汉刘向《说苑·杂言》
你仨东西咋会闻到自己的臭呢？”仨独食客见他说的“之乎者也”越发好奇，就连那走在前面的二帮主也忍不住回过头来。独老二猜到不是啥好话，便怒声道，“你能不能说的明白点？”
李辞归即乐呵着冲他们说道：“人说‘独屎客’，就是‘独屎独食。’”说着，他又故意冲仨独食客问，“现在，知道啥意思了嘛？”仨独食客望着他摇摇头。
李辞归便大声道：“这还不懂哇？嗨，真是些玩意。这就是说，你几个全是些独自拉屎，独自吃的东西。你们想啊？这独自多了，咋还闻的到臭呢？”说完便哈哈大笑起来，那二帮主也跟着大笑起来；而仨独食客这才明白，人家是在用“谐音”笑骂他们。
他仨人顿时大怒，抢着要来打李辞归，可二帮主却忙制止说：“三位，不可动手！这位兄弟是法师爷的客人，千万不可对他无礼！”他又极严肃地冲众匪申饬道，“老子再说一遍，法师爷的客人，你们要好生看待，切不可慢待喽！”又进一步告诫说，“再就是，客人的随身物品，决不可乱碰！都听清楚了吗？”
“清楚！”众匪齐声应着，仨独食客已是知道这个中道理，自是不快地悻悻走开；倒是李辞归迷惑了。
他在想，“我并不认得的这位二帮主呀！他说的那‘法师爷’又是谁呢？难道他认得我？不然，咋说我是他的客人呢？不对！我既然是他的客人，哪为啥参杂着这些个独食客呢？他几个可是来寻仇的呀！”李辞归如此想着，可就是想不出个所以然来。他又看了一眼全不作声、一路疾走的众山匪，继续想道，“我骑着马，独食客却在步行。那二帮主还一再申明，不得动我的随身的物品？咦～，奇怪啦！他们这葫芦里卖得是啥药啊？……”李辞归努力地想着，他很想从中找出点线索，可想了一路，结果是越想越糊涂。
他当然想不出来喽！不然，他也就不会老老实实地跟着上到这山匪大的寨了。一个多时辰后，山匪们把李辞归带上了二郎神山。过了山门，二帮主便直接把李辞归带到一间颇显清幽的屋子旁，将李辞归交给俩青衣女子，然后便啥话也不说的就领着手下走了；仨独食客则是诡异地笑笑，也随二帮主走了。
那俩青衣女子却是很客气地冲李辞归行了个万礼后，即请他入屋休息。随即走出屋外，并语气峻严地把个二帮主路上说过的话，又再次冲那些守卫说了一遍。说完，她俩便双双地离去了。
她俩是专门去向女法相汇报，法事所需要的“牺牲”已安顿好了；女法相闻报，又赶着去报告了法师爷，并向法师爷请示魂天灯法事的开坛日期。
如果有人问，这世间最残忍、最恐怖、最望而生畏的祭祀活动是哪一种？见识过魂天灯的人，一定会脱而出道：魂天灯！
所谓“魂天灯”，就是一种用活人作祭祀的一种仪式。间单说来，它就是将人用药迷昏，然后置于撒满硝石硫磺的祭坛上，再浇上麻油最终把人活活烧死的一种极为恐怖与残忍的仪式。
法师爷所以要求山匪们不得粗暴地对待那些抓来点魂天灯的人，不得乱动其随身物品；要客客气气、好生地供养着他们；还要求对他们说些类似“你是法师爷的客人！”或者说“是大寨主与他有缘，特来请他上山结拜”等一些套近乎的话。总之，就是要让被抓来的人放松警惕，引导他们尽量往个好处去想。事实上，他们还真就是这么想的。
法师爷如此做，其目的就一个：就是要造成一个假象，即让山匪相信，其所作的“法事”——魂天灯，乃是依神意所示；是神的力量令“牺牲”（活人）主动献身，而无须捆绑着强行搬上祭坛。
然而，即将被点了魂天灯的李辞归却浑然不知这是法师爷的刻意安排，他竟还期待着那法师爷的招见。
殊不知，那可怕的点灯祭坛，已为他布置好了，正等着他自己一步步地走上去。
正所谓“是福不是祸，是祸躲不过。”
李辞归改走山道的目的就是想早点回家。可是凸岩下，他睡过了头，还做了个极可怕的梦；结果把赶来的时间又退回了不少。打跑了独食客后，因为太累，他靠在树头上睡了一大觉，结果又退回了不少时间。现在，他竟让“神山”的山匪抓了去。
此地的山匪，有一惯例，即每次出征前，必由法师爷搞一场祭祀仪式，并将它称之为“法事”。“法事”活动，又称之为“开坛作法。”其目的就是祈求此山的“二郎山神”保佑！只是这献给山神的“牺牲”，通常是人，而且一定是活着的男人。
这一次，将要献给山神的“牺牲”便是李辞归这位男人了。都说，“是福不是祸，是祸躲不过。”要是当初那个算定李辞归不会走远的“大帮主”没有出现，或者李辞归再走快一点，都可避过这一场大祸。也许是李辞归就该当有此一劫吧！而那料定李辞归不会跑远的人，正是当年“蜈蚣山”的二寨主——麻五六。
“阅客”或许还记得前面说过的蜈蚣山吧？没错，落草“神山”的这股子山匪并非源自本地，而是来自北方的蜈蚣山，也就是当年的“蜈蚣寨”；只是它已不再叫蜈蚣寨，而是改名为“二郎山神帮”了，道上则称之为“山神帮”。麻五六则是这山神帮的大帮主。不过，虽说麻五六是这山神帮的大帮主，可帮的一切事务尽受一个称之为“法师爷”的神秘人物所掌控；确切地说，是为其意志所控制。
那么，这种情况是咋出现的呢？说来，还得从当年“蜈蚣山”的大寨主吴霸山被麻五六、黑老三、范师爷等人挤兑走以后的情形说起。