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第八十一章 山上人人皆道士(2 / 2)

序列剑主 少酒惊砚 更新时间 2021-12-12

有一点可以肯定,京中的那名老者肯定知道此事,早已站到了山峰之上的老天师,视察人间就如同佛教的掌中佛国,看得到龙虎山之上一道代表陆言的惊鸿直奔东边而去。

因此便有了一传言京城中一名老者,独站在城墙最高处,最后刻字离去。

而老天师替离开龙虎山的陆言在城墙上题了一句诗,只望他日归来时能看到,“海棠未雨,梨花先雪,花开如火,亦如寂寞,一半春休。”

陆言此去,要不女子灵智打开,自去东边找陆言,要不便不再有来世,此去以明死志。

以明死志,一字之差,天壤之别,老天师只能双手附后,重新回到那座皇宫内院的道观之中,北寒已有修士可出,宫中亦不太平,那些鬼魅之修,老天师的五雷正法才是真正的克星,如今还只是低境修士,可惜老天师还未找到那个可以传授五雷天心决年轻人,否则自己也不至于被束缚在这从来都不怎么喜欢的皇宫大院中。

秦谷此刻悟的是龙虎山的人心,扪心自问,龙虎山上的道士究竟是否一杆子打死,自打秦谷上山来,所闻所见皆不是秦谷想象中的那般平和,处处掺杂着世俗的利益斗争。

修道之人心思澄清,做不到的可依然还是道士,若真要做到了无欲无求,那便与几千年前古天庭中奴役人类的天神有何区别。

就如同读书人难道都是满腹经纶,或许读书之时少年意气风发,立志以平生所学去做那有用文章,帮人民脱离苦海,以文章练达天下,可是之后学问越高,境界越高,伴随的更多的私欲出现,而当初立志只不过在如今自己眼中看来是那么的幼稚,那些坐镇天幕的儒家大能,前有儒家坐镇天幕的张束脩坐看涤尘杀手布下陷阱,后有道家灵清道人蛮不讲理。

现如今看来,山上山下皆相同,无非是站的高一些的人罢了。

人分好人坏人,事分好事坏事,山上亦如此,今日秦谷悟透出是人心,更是人性。

随后回到院中早已深夜,沈瑶坐在门前陪着苋生等秦谷回来,天气刚入春,夜晚还是有寒气,再三确认沈瑶仅仅是脱力罢了,几人便重新踏上了征途。

直到秦谷将手中那份沈重送来的信颠倒过来,才算是真正的了解到了如今天下的形式如何险峻,魏国更不是独善其身的那个。

如今大魏国不仅面临着北寒之地的破禁之日临近,更是有东海之滨那个矗立数千年之久的渔村。

渔村历经了天庭统治时期一直延续至今,数万年被东海黑化的妖兽冲击,所谓的渔村便是那片保留着万年前妖兽第一次上岸时践踏过的田厝,不知是何原因,或许是田头间神魔妖人之血浇灌了太多太多,那片田厝竟然还是万年前的模样,那时的人类刀耕火种之时便参与了那场捍卫整片大陆的战争,随后便是人类与天庭巅峰修士源源不断用人命填的过程。

万年来从不间端,好似已经成了巅峰修士的使命。天庭统治破碎之后,便成了人类的使命,如今光景更是连普通修士都要前往的惨淡场景,就如同一场巨大的内耗,巅峰修士越来越少,许禁算一个,更多的则是像小乞丐这样的修士在渔村中厮杀,那些上岸的鱼,依旧还是被留在了那个渔村之中,人类修士的代价更是惨淡光景。

老许这样的出手更是频繁,不仅如此,还要做好田间的护苗者,不出意外的话,渔村中厮杀的孩子就是今后大陆的希望。

老许和魏无涯也皆是从渔村长起来的孩童,那时的护道者还是老天师。

许姓魏姓也都是渔村传承下来为数不多的护苗人了,渔村的那份血田更是这些姓氏用命耕耘出来的。

渔村人人皆赴死,奈何朝都无人知,幸好皇城还姓魏,也幸好还有这群愿意将自己种在东边的种苗。

上面便是沈重那份家书背面的内容,秦谷则是更加坚定了心中所想之事。

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