古时，大户人家要修祠建庙，无一不讲究“风水”二字，往往去求钦天监或得道大师指点方位。贾瑞前世虽也看过些影视作品，但对“风水”之术仍是一窍不通，他只觉得指点苏员外在此修庙的人必定有些手段。</p>
贾瑞以破妄灵眼在祠堂中扫视一周，却不见如刘姥姥所言，白裙红袄模样的苏茗玉，抬头去看祠堂正中的泥塑，只见苏茗玉塑像虽是泥胎，但雕刻之人显然功力深厚，经岁月风霜侵蚀，苏茗玉的形貌丝毫不见模糊，眉眼亦如新刻一般，只是鬓角上结着些蛛网，一对眼珠儿不知所踪。</p>
贾瑞朝身后的妙玉摇了摇头，低声道：“她似乎不在这里。”</p>
妙玉只轻轻嗯了一声，贾瑞回过头来，方才注意到妙玉脸上的惊慌神色，一时有些怀疑自己会不会带了个“拖油瓶”来此，只笑着道：“不如，你施展扶乩之术来找找看？”</p>
贾瑞脸上笑容使妙玉稍稍沉静了下来，贝齿轻咬，点了点头，自褡裢中焚香、沙盘乩架、符纸道笔等物。</p>
妙玉乃肃声长吟，口中说些咒语，脚下则踏着七星方位。颂毕，妙玉书了符咒，扫地焚香，附身拜倒，如青葱般的手指捏住乩笔，在沙盘上不住飞舞。</p>
所谓扶乩之术，又称拜鸾术。是要以俊美的年轻男女，沟通天地元气，借符纸请下一缕仙魂，附身于男女身上，如此发挥仙魂威能，或以乩笔在沙盘上书文写字，或借附体威能降妖除魔。又因各人体质不同，其所请仙魂也有所不同。</p>
贾瑞于此道虽有些了解，却也不通其中奥妙，今见妙玉施展扶乩之术，饶有兴趣的仔细观察，又施展起破妄灵眼来，去瞧妙玉的肉身。</p>
但见空间中天地元气随着妙玉的乩笔飘舞而受牵引，一缕缕天地元气自沙盘上拂过，其上诸般痕迹渐渐连成文字，再回头去看妙玉时，只见其纤细的身躯上似有道道金光闪动，一轮金色人影笼罩在她头顶。</p>
倏而乩笔挺止划动，妙玉缓缓睁开眼来，贾瑞忙上前扶住妙玉，问道：“妙公，你没事吧？”</p>
妙玉粉脸又是一红，轻轻挣开贾瑞手掌，摇头说道：“贫尼没事，贾公子无需担心，且去看拐仙留下了什么提示要紧。”</p>
贾瑞闻言，也去看那沙盘上留下的痕迹，却见是一行文字，妙玉轻声念了出来，道：“卿本佳人，奈何为鬼。我本无情，盗卿琼珠。红裳素手，当断人肠。坤卦有三，香踪可觅。”</p>
贾瑞也瞧见那沙盘上所留文字，只是有些一知半解，不禁问道：“妙公，可知这沙盘上所留文字是何意？”</p>
妙玉道：“扶乩之术虽能请下仙魂，然仙魂所留文字却是人人可看，其中仙机，公子之聪明才学不在贫尼之下，公子既瞧不出，贫尼自然也不解其中三昧。”</p>
贾瑞瞧着沙盘上所留文字，又反复念叨了几遍，“卿本佳人，奈何为鬼。我本无情，盗君琼珠……盗君琼珠。”</p>
他来回在祠堂中踱步，忽想起苏茗玉的神像上，一对眼珠竟不知所踪。若说在雕刻时，便未留有眼珠，但瞧这神像惟妙惟肖，鬼斧神工，可知苏员外对此爱女确是极为疼爱，不应当允许工匠留下眼珠儿这等瑕疵。</p>
唯一可能的解释便是，茗玉神像上的眼珠儿是一对宝石，被人给盗了去。</p>
若是如此，那素手红裳，当断人肠又是什么意思，贾瑞正苦思冥想间，妙玉却道：“坤卦有三，香踪可觅这一句，说得该是那英灵方位，坤卦有三……”</p>
妙玉忽指了个方向，贾瑞会意，小心翼翼地走出祠堂，向旷野中行去。</p>