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第一百一十五章 闻仲回朝(1 / 2)

福德真仙 云枫 更新时间 2019-08-29

 突然,一个惊天消息传入朝歌,太师闻仲已然平叛北海,正班师回朝!

朝歌城民众大喜,举天同庆,文武百官亦是大悦,喜极而泣。

纣王这十多年来的所作所为,早已将百官吓破了胆,纷纷有归隐之心,如今突闻闻仲回朝,群臣都感觉找到了主心骨。

而那纣王听闻此消息,却是浑身一颤,往日的浑浑噩噩消失不见,居然清醒了不少,可见闻仲在纣王心中的威望有多高。

纣王是清醒了不少,可同时,也是心中惧怕,联想到这段时间自己所做之事,纣王便浑身冒冷汗。

他听从妲己的建议,造炮烙,废皇后,而后逼死商蓉,杀亲子,造虿盆,前不久更是挖比干之心,致其死亡。

纣王知道,闻仲回朝听闻这些事情后,定然会大发雷霆,想到闻仲那发怒的场景,就让他一阵害怕。

害怕归害怕,纣王可不敢怠慢,立即命文武百官整装,准备迎接闻仲归来。

文武百官在朝歌城十里外等候闻仲,不多时,只见远方烟尘滚滚,旌旗招扬,所有人都知道定是太师闻仲带兵归来。

果然,不到片刻时间,就见闻仲乘黒麒麟,威风凛凛,带领着殷商大军向朝歌城方向而来。

在回朝歌的路上,百官想要将朝歌城此间事情讲与闻仲,奈何闻仲心系纣王,想要立即赶往朝歌城,因此便让众官先至午门等候。

百官见此也没可奈何,只得闭口不言,向午门赶去。

闻仲回朝,真可谓举天同庆,整个朝歌城的人,脸上都带着笑意,全都在城中迎接闻仲归来。

回到朝歌,闻仲却是眉头一皱,只因朝歌城早已大变样,特别是那高耸的鹿台,让闻仲脸色有些难看。

闻仲先是回到太师府,沐浴更衣,而后才跨上黒麒麟,往北门而去。

到了午门,见百官道傍相迎,太师下骑笑脸感叹道,“列位大人,闻仲远征诸地,离了多年,城中景物尽都变了。”

武成王黄飞虎立刻道,“太师在外,可闻天下离乱,朝政荒芜,诸侯四叛?”

太师闻仲闻言大惊,“自然听闻,可却不详,朝歌到底发生了何事?飞虎,与我详细道来。”

武成王摇头叹道,“唉,一言难尽啊!”

闻仲知道朝歌之事恐怕非比寻常,立即道,“既然如此,先上朝参见陛下,随后众位到我太师府,将朝歌之事尽数说来。”

群臣自然同意,众官随至九间大殿,太师见龙书案灰尘堆砌,寂静凄凉,又见殿东边黄澄澄大柱子,问道,“为何放在殿上?”

执殿之官吓得立刻跪在地上,支支吾吾不敢说。

武成王上前,出言道,“此是天子所置新刑,名曰:‘炮烙。’”

太师心中一凛,又问,“何为炮烙?”

武成王继续道,“太师,此刑乃铜造而成,有叁层大门,凡有谏官阻事,尽忠无私,赤心为国的,言天子之过,说天子之不仁;正天子不义;便将此物将炭烧红,用铁索将人两手抱住铜柱,左右裹将过去,四肢烙为灰烬,殿前臭不可闻。为造此刑,忠良隐道,贤者退位,能者去国,忠者死节。”

闻太师听得此言,心中大怒,叁目交辉,只急得当中那一只神目睁开,白光现尺馀远近,“执殿官鸣钟鼓请驾。”

话说纣王自从听闻闻仲回朝之事便心中担忧,脸色阴沉,妲己见之询问,纣王自然无有不说。

妲己听罢,言道,“既然陛下不愿见到太师,而如今天下四百诸侯反我殷商,陛下何不差使太师前去征讨那四百诸侯,如此一来,太师自然不敢违命,为了殷商社稷,太师定会带兵出征。”

纣王闻之大喜,“御妻之言甚善。”

之后不久,当驾官启奏道,“九间殿鸣钟鼓,乃闻太师还朝,请驾登殿。”

纣王因已有对策,因此便也不惧,整理衣冠,上朝而去。

奏御保驾等官,扈拥天子至九间大殿,百官朝贺。

闻太师行礼山呼毕,纣王秉圭谕曰:“太师远径北海,登涉艰苦,鞍马劳心,运筹无暇。欣然奏捷,其功不小。”

太师拜伏於地,道,“仰仗天成,感陛下洪福,灭怪除妖,斩逆贼,征伐十五年,臣捐躯报国,不敢有负先王。臣在外闻得内廷浊乱,各路诸侯反叛,使臣心悬两地,恨不能插翅面君。今睹天颜,其情可实?”

纣王面色一变,随即道,“姜桓楚谋逆弑朕,鄂崇禹纵恶为叛,俱已伏诛,但其子肆虐,不遵国法,乱离各地,使关隘扰攘,甚是不法,良可痛恨,如今太师回朝,定要正我殷商之颜。”

太师对此事并不清楚,立即出言问道,“姜桓楚篡位,鄂崇禹纵恶,谁人为证?”

纣王本想将之前早已想好对策说出,可一对上闻仲那炙人的双眼,却无词以对。

太师近前,又言道,“臣远征在外,苦战多年;陛下仁政不修,荒滢酒色,诛谏杀忠,致使诸侯反乱。臣且启陛下,殿东放着黄澄澄的是甚东西?”

纣王硬着头皮道,“谏臣恶口谏君,沽忠卖直,故设此刑。名曰:炮烙。”

太师已有怒气,又启,“进都城见高耸青云,是甚所在?”

纣王道,“朕至暑天,苦无憩地,造此行乐,亦观望高远,不致耳目蔽塞,名曰:鹿台。”

太师听罢,心中愤怒,大声道,“今四海荒荒,诸侯齐叛,皆陛下有负於诸侯,故有离叛之患,今陛下仁政不施,恩泽不降,忠谏不纳,近坚色而远贤良,恋歌饮而不分昼夜;广施土木,民连累而反,军粮绝而散。”

“文武军民,乃君王四肢,四支顺,其身康健;四肢不顺,其身残缺,君以礼待臣,臣以忠事君,想先王在日,四夷拱手,八方宾服,享太平乐业之丰,受巩固皇基之福。”

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