昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。
这句话，师傅说是他的一个朋友说的。
后来我在书上看到这句话的时候，才发现，他的这位朋友，姓袁字了凡，是明朝嘉靖年万历时期的一位进士，职业是著名思想家。
如果你不知道他，那很正常，如果你连《了凡四训》都不知道，那就应该检讨了。
师傅是怎么认识他的，现已不可考了，只知道袁了凡凡活到七十四就没了，而师傅，却还一直活着。
想说却还没说的，还很多！
这句话不是谁说的，而是我一个朋友唱的。
这句词，唱的就像是那时候的我一样。
如今我八十来岁，再回首看从前，我发现我那天晚上所发生的一切，都依旧能扇起我内心的躁动。
我曾想着以一个过来人的身份教大家一些东西，但是正如师傅所说，前辈们所有的忠告都是致命的毒药。这种毒药，或会让人成为一个听话的奴隶，或会让人成为一个反叛的小丑。
我以前听过一句话，叫每当我们回首看从前时，都会觉得以前的自己是个傻x。
我很赞同这句话，但我却并不会去否定自己过去所做过的种种。
因为，那时候的我，以为是正确的。
未来的我，若是在成功的彼岸，或会嘲笑我选择未来之路时的彷徨；
未来的我，若是已跌落失败的深渊，或又会嘲笑我的痴愚，甚至会愤怒我所做额错误的抉择。
但是，那又怎样？
我走过的，都是我自己选择的人生。
—
就像我现在往回看，也从不后悔那天晚上的选择。甚至，还有一丝庆幸。
庆幸自己，终于堂堂正正的做了回人。
但既然我很满意，那就肯定有人会不满意。
不满意的，诸如胡来。
可能很多人，看到现在都还不明白到底是怎么一回事。
那我还是说清楚的好。
我叫张四，一个很寻常又很不正常的名字。
总是会有人问我为什么会叫张四，而不是张三。
我始终不答。
因为，当我真的叫张三的时候，又肯定会有人来问，为什么我不叫张四而非得叫张三。可是，我总得有个名字啊。
这个世界上，有很多人活着只是为了繁衍后代，而以谈论别人为业而虚度终生。
这种人，生下来就是为了陪别人玩的，咱们不必理会。
这里要说的，是我自己的人生。
三师兄给我算命的时候，发现我是七煞玄阴之体。所以要杀了我！
为什么？
因为像我这种人，必然生于乱世之中，乱世因我而更乱，但若成气候，必然又会使乱世终结。而重新建立新的秩序。
像人类这种安于现状的寄生虫，若非是真的威胁的生存，他们才不会去想着重建新的秩序。
得过且过，是这个种族的优点，也是最大的缺点。
师傅就曾断言，人类，必将灭亡于本身。
三师兄虽然是修道之人，但毕竟固俗于传统，所谓的替天行道，也不过是按照民意办事。
但是，有的时候民意就真的是对的？
即便是大部分人的民意，也不见得就一定是对的吧？
而三师兄被魔神入体之后的这位，就是一个唯恐天下不乱的鬼魂。
我不知道他死了有多久，可能是孤魂野鬼飘荡得太久。而厌倦了人类这种不思进取只追求心里满足的社会状态，所以一心想要激怒我。