“为君者在乎的是权衡帝王之术，驭人之术。我知当今皇帝一位求和，加上你主张力战，二人颇有嫌系。”</p>
“在的今古哪有权臣在内，而大将立功于外人者？”</p>
此话，说给岳飞听的同时也是说给魏辙自己听，自师傅被拘天庭后，众人皆明白，神是神，仙是仙。</p>
天帝又怎么甘心把三界大权交给一个外人打理，一有机会自当是杯酒释兵权，这都是往好了说。</p>
顿了顿，魏辙继续道：“我听闻这次赵构让尔退兵也是因为此，朝中宰相担忧国都兵微将少，你又手揽军权在外，怕这一胜，金兵一腿，你无后顾之忧，若有异心，朝中就危矣……”</p>
“岳飞岂是！”岳飞一听瞪大双眼刚想辩解，但最终还是狠狠捶了捶大腿作罢：“哎！”</p>
“无法之事，皇帝陛下担忧岳飞自是明白，宋太祖建国便是黄袍加身蛮横抢来的……这自然让后代皇帝皆都担忧如此。”</p>
“设立中枢院，加强军权统治，控制钱谷发放，一切都是为了让中央集权！”</p>
岳飞认命一叹哀哀道：“吾辈休矣……”</p>
“你知如此也好，师傅这次叫你来，便是想让你放弃从军报国。”</p>
“为何？”</p>
岳飞本只是抱怨一句，却没想到魏辙竟直言让他放弃。</p>
可倒是他问了，魏辙又似有话哽在喉咙里说不出来。</p>
“因为你在不放弃从军，那么你和你师傅的命就要真的休矣了。”</p>
说这话的是自始自终在一旁一言不发的袁天罡，此刻他收回眺望云海的目光淡淡看向岳飞。</p>
“师傅，这是真的吗？”</p>
魏辙似是十分痛苦点点头：“我师弟算的卦基本无错……”</p>
咣当一声，岳飞失神一屁股坐在了石登上。</p>
夜晚。</p>
三清山久久不散的云雾却是在夜间散去，显露出皓月当空，群星璀璨别有一番风景，在加上朦胧的夜色，伴着清凉的夜风，什么都可以想，什么都可以置之度外。</p>
小道士此时坐在万寿园一处凉亭。在这里可以看到三清山万笏朝天的奇景。</p>
一旁张宓十分乖巧烧了一壶清茶，随后熟练倒好，茶盏里是从三清山早春采摘下来的白茶。</p>
白茶，色泽嫩黄、绿润、鲜活、叶肉玉白，叶脉翠绿，汤色清澈，茶香馥郁；饮之滋味鲜爽，唇齿留香，甘味生津，为茶中珍品。</p>
一遇热水便绽放清香，小道士轻轻端起茶杯吃了一口，随后长呼一口气。</p>
睡了二十八年的他，如今已经是再无困意了。</p>
“我可以坐着？”</p>
后面传来岳飞疲惫的声音，小道士头也不回来了句：</p>
“请。”</p>
张宓十分懂事又沏了一杯茶，岳飞接过道了句谢喝了几口憋出一堆话来：</p>
“白日里我想了很多，包括师傅也私底下拉着我谈了很多。他说，他将兵书交给我的初衷便是看中我明白一个道理，自古忠孝两难全……”</p>
“他这次救我，又泄露天机与我，其实只是希望我能自己把握命运，但是不管我怎么选，他都支持我。”</p>
待说完，茶杯早已空了，连稍微苦涩的茶叶也被岳飞倒进嘴里嚼了嚼，像是有些苦，他眼角泛泪道：</p>
“宠辱若惊，贵以身为天下。若可寄天下，爱以身为天下，若可托天下……”</p>
这句话出自《道德经》中，意思是将自己身体看的贵于天下的人，才能治理天下。</p>
言外之意自然是说魏辙希望他明白，留的青山在不怕没柴烧。</p>
小道士本不想和凡人交流，可岳飞一张嘴说出的这番话让他难得欣赏起这个凡人，他总以为这个凡人只是一个知道行兵打仗的普通人，却不想他连道家思想都懂。</p>
于是他带着点拨与试探意味说了句：“不自见，故明，不自是，故彰，不自伐，故有功，不自矜，故自长。”</p>
同样也是道德经语录，道的无非便是明哲保身进退自如。</p>
莫了，他又加了一句：“天下神器，不可为也。为者敗之，执者失之。”</p>
这句话更加苦涩难懂，意思是天下是神秘的，不能逆理而为，否则越是执着把持，越是会失去。</p>
从一个凡人角度，乃至将军角度所看，岳飞能看到的无非便是自己功成名就，已经能直捣黄龙，与君痛饮。</p>
可深处看，不讲帝王驭人之术不希望他赢，当今皇帝背后道家之首道德先天也会从中干预。</p>
更重要的事，今日小道士与张宓曾有过短暂了解当今天下局势。照张宓所说，背后还有一股势力不希望岳飞赢。</p>
那就是江南百姓。（未完待续）</p>