王妃长宁刚接到母亲司徒老夫人捎来的消息,她的脉案已经请一位刘大夫看过了,据这位刘大夫说,长宁虽然身子虚些,大体还是无碍的,若是他开些方子暖暖宫,最迟秋天便能受孕。且这位刘大夫生平最得意便是有个生子秘方,只是须得当面把脉,斟酌仔细,方可依照体质开方,令王妃一索得男。</p>
长宁哪里还坐得住?只是皇室之病向来都是太医负责,况且又是子嗣这样的事情,怎好惹人注目?兼且长宁更不想丈夫知晓了此事,又琢磨着王府里有宫中眼线,便想到借口去昭觉寺上香,请司徒老夫人带那刘大夫来试试。</p>
司徒老夫人知道王妃那边安排妥当,三日后便带着媳妇孙儿一同往昭觉寺来。那刘大夫匿身在一辆不起眼马车中,混迹在司徒府车队里。这位刘大夫不是本地人,到成都时日并不算长,名气也不大,不过他擅长妇科,曾给司徒少夫人祁氏一位亲戚看过,颇有效果。那亲戚将他介绍给祁氏,这位刘大夫便稀里糊涂搭上了这般权贵。</p>
嘉王妃司徒长宁便带了女儿还珠郡主陈清瑜一道往昭觉寺来。清瑜每每听人提到佛寺道观,便不由得想到自己托身夺舍的事情,心中多少有些不自在。但是母亲自打自己病好之后,越发诚心礼佛,怎好驳了她的意思?况且自己确实受佛门恩重,去祭告慧有大师在天之灵一番,也是应当的。</p>
嘉王府陆管家亲自到昭觉寺打了招呼,等到王妃来的这日,昭觉寺便封了后殿几座跨院,专司接待王妃郡主。陆管家知道昭觉寺是西南禅林胜景,寺中又有碑林佛塔,占地极广,想要封锁得风雨不透,只怕着眼。王妃本欲低调行事,故而陆管家只得多派人手,严加防范。</p>
王妃长宁带着清瑜先与司徒老夫人、祁氏会和,参拜了大雄宝殿、药师琉璃殿等诸多佛殿,这才往观音殿来。观音大士因有分身名号送子观音,最得妇女崇敬。这边王妃与司徒老夫人、祁氏诚心拜了。司徒玄应与清瑜也有样学样,默祝了一番。</p>
待出了观音殿,司徒老夫人便暗暗使了一个眼色。长宁会意,便对接待她们的昭觉寺法悟长老道:“出来拜一圈,也有些累了,我和大嫂打算陪母亲到禅房里念会心经。孩子们恐怕耐不得乏味,又难得出来一回,听说寺里碑林颇有禅意,不如请法悟大师派弟子带他们俩逛逛吧。也好让两个孩子沾些佛缘。”</p>
法悟虽是和尚,却是尘世中的性子,不敢怠慢忙道:“善哉善哉。谨遵王妃懿旨。”</p>
长宁便对跟来的木樨银霜道:“好生伺候郡主与表少爷,不可走开。”</p>
清瑜觉察到母亲舅母似乎是要支开她和表哥,不过大人自有大人的事情,她也不好出言。司徒玄应倒是对那碑林颇有兴趣,忙兴冲冲领着清瑜往外走。</p>
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法悟将二人亲自送到碑林入口,又嘱咐得力弟子好生照看,这才离开。等法悟离开,司徒玄应这才低声对清瑜道:“也不知祖母母亲有什么事情要对王妃姑姑讲,只把我们支开。心经在家里不一样能念?”</p>
清瑜维护道:“想来在这寺里读经,心境必定不同,况且若有疑难,可即时请问。表哥不要太多心了。”</p>
司徒玄应也不在意,照自己所知,跟清瑜讲起这碑林的历史来,看样子不是第一次来了。这碑林占地广大,虽偶有游客,见清瑜她们人多,又有知客僧陪着,便知是大户人家家眷,都避开了去。</p>
走着走着,众人便见一排八块石碑,形制类似,头前四块上则都只各刻了一个字,正是“生、老、病、死”后头四块则各有不同,玄应细细分辨,分别是“爱别离”、“怨憎会”、“求不得”、“五阴炽盛”。清瑜听玄应念来,才认得全。玄应道:“从前我来倒没注意,怎么将这些字刻在上头,可有什么说头?”</p>
那知客僧双掌合十,回答道:“此是我佛门讲的人生八苦。前辈高僧篆刻于此,用意在警示后人,看穿经历,莫要迷失。”</p>
玄应点点头,对清瑜道:“要说佛家的这些道理,很多倒是义理精深。不过我看来,这什么人生八苦,也是杜撰的了。别的好说,这生与死,不是注定的吗?尤其是这个死,焉知不是大解脱,有什么苦?”</p>
清瑜知道这个表哥喜欢杂学,只没料到他小小年纪,就考虑这么哲理的问题。回想起自己无故之死,又艰难重生,心头陡然有些感触。便道:“这么多前辈大能参悟一辈子,恐怕都参透不了,死固然要面对虚无未知,但是生有时候更加彷徨。”</p>
忽听一个声音从碑后传来:“你才多大,就说这样看破尘世的话来?”</p>
玄应与清瑜闻言一愣,只见一个白衣少年,手持一把宝剑,自碑侧现出身形来。木樨银霜一见这人还拿着武器,顿时急了,忙拦在郡主表少爷身前,木樨疑惑的问:“你是什么人?”</p>
那知客僧忙转圜道:“不要误会,这位吴施主,是长居敝寺的。因与佛有缘,自小便被方丈收做了俗家弟子。”</p>
木樨犹不全信,便问:“师傅怎能让人手执了凶器在佛门圣地出入?”</p>