焦文复当先便疑道：“这分明是断章取义。正因为有了‘群’，才要隆礼重法，‘君子群而不党’，如你所的，无非是党同伐异，那分明就是人而已。”</p>
话音未落，旁边罗九洪已经抢道：“要党同伐异，焦老爷子认第二，怕没人敢认第一吧？你平rì里把自己宣扬得清高、至孝，难道不是在己心中把世间所有人都看得污秽不堪，只有你才是出淤泥而不染的高洁之人吗？”</p>
“你胡八道！”焦文复被他气得虚火上升，可又被他中了心理，不知该如何应对，一副抓狂的表情。</p>
场中的古羽见状，忙劝止道：“二位请暂息怒，且待我把话完。其实，焦老爷子坚持自我行为的控制，‘默而成之，存乎德行’，乃是其个人的自大，是值得提倡的事。”</p>
罗九洪奇道：“贤弟何故替他话？”</p>
古羽却仍笑道：“其实刚才九哥的一些话，弟并不十分赞同。弟今年初，曾在北辽草原上当过一个多月的放牧人。那时候，每每接触到经常要迁徙放牧的草原人，我就在想，上天是多么眷顾我们中原百姓，偏送了这天地间最好的土地给我们。我们在这片黄土上耕种了数千年，依然产出不绝，为何？只因北方来的沙尘和南方来的水汽每年不断地为我们补给着土地的肥沃，让我们只要付出辛劳，便总有收获。如此可知，无论北辽、西辽、南越多么强大，最终也绝无可能战胜我中原国家。”</p>
罗九洪听他竟反对自己，有些生气地道：“哼，贤弟这话的意思，我刚才的，倒真成杞人忧天了？”</p>
古羽仍是不动如山，继续言道：“可是，再好的环境，也经不起内斗的消耗，这也是为什么中原曾长期被外族统治。那么为什么内耗影响如此之大，从古至今大家仍旧乐此不疲呢？原因无他，因为大家都被‘群体’催眠了。”</p>
“催眠？”众人听到这个词，都不自觉地发出一声感叹，这倒的确是一个新鲜的概念。</p>
古羽又举酒杯就口，轻轻一咂，然后续道：“每个人活在这世上，都在自觉不自觉地寻找属于自己的那个群体，不管是家族、乡邻，还是身份、学派，只要能抓住与自己同类的人，便牢牢不放，不管对方是大善，还是大恶，都紧紧抓住。这便是陷入了这个群体中，而失去自我认知和判断，就如同被催眠了一样。”</p>
他这一番话完，众人这才纷纷头，显然，大家终于都同意了他对这个问题的判断。的确，在群体中迷失自我，是最可怕的事，也是最终陷入内耗的杀手。</p>
“可是，怎么才能解决这问题呢？”罗九洪一时的气愤也逐渐化解，开始真正被古羽带动。</p>
古羽这时终于仰脖，将一杯酒一饮而尽，然后出十个字来：“群而思无邪，怨而止礼义！”</p>
这十个字，正是出自《张子正蒙·乐器篇》。古羽完时，心中不由得一阵激动。这就是他的老师田秀才，在他刚一进游戏时就交给他的那本书上的话。那时的他，连开篇第一章都读不懂，可此时，他已将其融会贯通，可以随意地运用其中的内容，来阐发自己的思想了。</p>