有人说，这故说得太玄乎了，人家一个孤母独子，怎会轻易的让陌生人带走。
这就要说下我们传统农村的生状态与际现实。
今日城市生，使是两家门对门、同一单元，也老死不往来，甚至不邻居姓啥、名啥、啥。
中国传统的农村则是另一幅景，尤是生在古徽州的人们。
曾有一部电视剧，叫《徽州女人》，讲的就是在古老的徽州，一又一的女人，在灰色的院墙之内，少女守到大嫂，继而变成老妪，空守几十年的阴，守的是一份虚无的爱，守的是一份枯涩的。徽州自古地少人多，男丁出生不久，就要追随长出经商，有是“不修，生成徽州。十三十，往一丢”。而又为守的家族与婚姻观，徽州男人等到成年后，又要返老家，娶妻生子。
之所以要老家娶生子，不仅是为家族观念，还有背后的经济。
虽出经商，中国古士农工商，商为贱，商人难在部会获得认同。而，虽商人们为了获得经商资源会努力拓不同乡、不同姓的人际，始终人际往圈的影响，老乡、亲戚、父子、兄弟、姐妹始终是融资、担、经营的盘。
这一点，使是21纪的今，依存在，而成了一个个的商帮。
男人们家娶亲，结为联裀，有如今度过蜜月之后，就又要风雨征、走上经商的了。
氏族间不会让一个青壮年，埋没在老家毫无作为，同时婚姻聘礼等付出，又驱使成婚男子必须尽快的奔走经商一线。
这也就成了，多夫妻婚分，而父亲不认得儿子、儿子10年未见父亲、不识父亲是何模样。
有人总结古徽州农村男子，有个时是安心在家的：
出生到少年时、成家洞花花烛夜、宅宗耀祖、老死归葬故里。
这样的农村习俗一传承到今，无论如何变幻，传统依在血脉中。
而在这样的农村背景下，母亲要承担起为夫坚守耕种祖传田地、联络动亲戚、孝敬婆、赡养教化子女诸多责，可谓集多责于一身。
这女子，少有读书，却又传统文化熏陶，对妇之德有所坚持。
们当中，有十月怀胎，在田间劳作是山上砍柴，突临产，自行用柴刀结扎惨烈之人，到老落得一身病伤；有历尽艰辛，后夫君从一不归的；有尝过下类苦头，后子女长大成人，大富大贵的；也有终将地病伤的夫君惨淡扶持的；少有随夫君出经商，共同肩--毕竟老家经营丢不上。