余慈只觉得自己气虚虚弱，最后再也无法支撑自己的心脏。他退出了万里遥感。
元神是个人化身的源泉和精神萌芽的地方。简单地说，人们的头脑、意识和隐藏的知识是外部力量为刺激元神而积累的各种“反应”。当它们变得大规模时，它们相互联系，逐渐变得复杂，并获得对上帝的认识。先天和后天是不同的。
《白虎与未来之星》与《古代抢劫经》的碰撞，正是元神归属的角力。它们之间的碰撞是最强有力的刺激，由此产生的新“反应”是上帝知识的“原料”，必然会对人们的意识产生巨大的影响。
如果你是个孩子，头脑简单，影响并不显着。然而，与身体分离的人已经是一个思想完整成熟的成年人。这种激烈的“新反应”必然会与原始思维产生激烈冲突。它远非自然界缓慢而温和的生长，其影响是相当痛苦的。
如果这是强迫洗脑，有什么“后遗症”等等，不足为奇，余慈也不在乎。
他需要知道的是他控制着分散的人群。
他的思绪转向了七星坛，他感到有点感慨。
他借用白虎七星的力量来强化自己的精神，最终影响了千里之外的神圣之星。恐怕他使用的实际功率不到万分之一。但这是因为他利用自己的转世，提前将神圣之星植入元神体内。像散居的人们一样，他可以被众多的僧侣追逐，可以自由地进进出出。他甚至没有机会反抗。诚然，他已经获得了一个巨大的优势，但当他更多地思考这个问题时，他也会感到寒冷和迟钝。
这是向神的铜镜学习的魔力，但它也能证明元神的重要性。他手中握着元神。当它真的是一个决定一个人生死的词时，他已经下定决心，他将在未来为保卫元神而死，并且不允许人们利用它。
在他面前，道经石宝印的光芒直射印刷大厅。这是为了充分发挥法印的精神作用，平衡白虎七星中的恶灵，使其不致伤害心灵。闲是这样的，当我从分散的人群中搬回来的时候，我也觉得我的心里充满了躁动，像滚烫的油从厚厚的冰雪中倾泻而出，冷热的感觉交织在一起，折磨着人们走向疯狂。
不能再拖延了。余慈木注意到法坛、龟鹤炉的香气和轻烟，按照“白虎七夜感应心法”的话，向袅袅的烟雾鞠躬。上清派是道教的一个教派。它尊重和尊重道。它也相信白虎在七个夜晚都有神性。这也是施法后接受和尊重上帝的意思。
这生命之星立刻切断了与白虎星域的联系，邪恶之星的力量也从他的身体中退了出来，也有些融入了这生命金夫，让修为更上一层楼。然而，残余的恶灵也让金夫的命运活了下来，因为它太活跃了，心灵也受到了影响。
余慈呼出的时间足够呼出所有无法控制的负面情绪，但效果真的不好。他想转身，手里的七星剑颤动着，用剑作为笔，他在空中画着，闪着光，用剑冰冷的芒，它又冷又密。
虚空也被这条轨道切割成无数的碎片，从裂缝中，一组略长略窄的符号诞生了，在半空中滚动，可以听到叮当声。
余慈漫不经心地拿出一个空白的玉符号，放进里面。符号的形状立即聚集到玉符号上。这个符号是用切割彩虹和切断光线的方法制作的。自然，它可以被称为切割彩虹和切断光线的象征。白虎星域位于西部。这五种元素属于黄金，这与符号的含义是一致的。俞慈把剑称为象征。它有自己敏锐的精神，增加了30以上的力量。
一个信号已经发出，但是一些东西仍然在俞敏洪的爱心中受阻。目前，剑没有停止半个小时，剑回到鞘。然后，剑伸出，刺穿指尖，直接推动血液气体流动，再次欺负空画。这幅画的象征是“没有生命掠夺星星来摧毁灵魂和神圣的光”。
据说这个角色属于一位生活在清朝的长者。他在九天的时间里遇到了一个拥有强大超自然力量的人。在讨论中，他模仿并吸引了另一个人的超自然力量。因此，他的谋杀非常严重，甚至有中毒的迹象。如果固化的星沙渗入你的大脑，它会造成不可逆转的伤害。
这个符箓，余慈早就形成了一种真正的种子符号，更不用说它的力量了，正好符合白虎七夜凶机，互相催化，余慈也火上浇油，以自己的精华和鲜血为导向，它的暴力和凶猛力量被触发了，这个符号的质量，也远胜于先前的“切割彩虹的独特光芒符号”。
一连画了两个符箓。余慈又呼出一口气。他心脏上的压力终于消失了，他的呼吸逐渐变得均匀。当时，他确实明白了一件事:在练习“白虎七夜感应心法”时，最好结合一些“天外飞星”的符箓，也就是那种强调杀死恶灵或压制恶灵的人。除了切断彩虹以切断光线的方法，不抢夺星星以打碎灵魂和神圣光线的方法，还有用五星陨星杀死海豹的方法，在月球服务中禁止鬼魂的方法等。这种结合和相互促进可能是一种更好的实践方式。
所以借用宫入墙的方法，遵循周天操作的方法，甚至把玄武、青龙、朱雀三星域，变成中央三元，每转一个星域，都可以推广类似于它的质符箓，这种“待遇”，在那些有过这种生活的金夫之后，很难回到宫入墙的上层僧侣，但却不能享受它。