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第八章 千古一帝(1 / 2)

今在心头 饕餮橘子 更新时间 2021-10-09

 秦始皇嬴政,又称祖龙。他在统一华夏之后,秦始皇认为自己功过三皇五帝,采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,所以自称“始皇帝”。老板给石磊说道。</p>

“你又在水了,能不能说点我不知道的?”石磊催促道。</p>

“你别急啊!慢慢来啊!你想想他在位期间干过哪些事情?”老板喝了口啤酒问道。</p>

“秦始皇统一六国,统一度量衡,统一了文字;还有南征百越,北极击匈奴,开发北疆,开拓西南,修了长城,郑国渠,秦直道,还有巡游求仙,封禅泰山,派徐福带五百童男童女去求长生不老药。在统治国家期间用了李斯,这个法家传人,明确了以法治天下;修了秦始皇陵,到现在还没挖掘出来呢!”</p>

“你说的都是他好的一方面,还有个焚书坑儒你怎么不说?”</p>

石磊摸摸头,“我个人还是比较喜欢秦始皇的,瑕不掩瑜嘛!那‘赳赳老秦,共赴国难’,‘岂曰无衣,与子同袍。’都是真男儿。焚书坑儒,我个人觉得,一个是统一文字必要的销毁原来那些文字载体,你连书都没了,你到哪去学习原来的文化?直接物理销毁,从根本上断了别的国家的文化传承。坑儒这个事情,我觉得吧!得分几部分来看,首先李斯是荀子的徒弟,正确的来说也算是半个儒家弟子。荀子的性恶论和儒家的性善论本身就是背道而驰的,性善论是人治的基础,讲的是君王贤明,垂拱而治;法家就不一样了,法治的基础是所有人都可能做违背统治者意愿的事,是规范所有人行为的具体细则。和我们现在所属的有法可依,有法必依是一样的。两家理念不和,肯定是要斗个你死我活的,参考孔子杀少正卯。</p>

第二点,我觉得是清除士大夫阶层。那时候能读书的,都是有钱人啊,老百姓都是目不识丁,饭都吃不饱,哪有空去读书啊!能在当时发言的,都是各个国家原来的统治阶级,找个由头杀掉你们巩固一下统治也是无可厚非的啊。你想想南唐后主李昱怎么死的,都亡国了,还写什么:小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。不杀你杀谁啊!</p>

所以我觉得类似焚书坑儒这件事情,历朝历代都有,推恩令,分封制,杯酒释兵权。都是加强中央集权,维护统治的手段而已。”</p>

“你倒是看的透彻,不过有时候换个方面想。焚书坑儒,焚的什么书,坑的什么儒。据我从修行界的了解,当时焚书,主要的目的是焚毁当时的很多神话传说,历经春秋战国,战火连天,很多教派横空出世,吸收念力;还有各种魑魅魍魉,也出来作祟。你想想历朝历代是不是战乱必出邪教,汉末的张角太平道,后期的明教,白莲教等,但是在战国时期就没有出现大的教派。这就是秦始皇干的事,直接抹除了这些记载,这就是当时焚书的真相。”</p>

石磊想和老板争辩两句,想想还是听完再说。“老板那坑儒呢?”</p>

“你听说过炼气士吗?”</p>

“您说的是先秦练气士?”</p>

“对,就是他们!他们可以理解为我们这个世界最早的一批修行者。老子创《道德经》,推动了凡人修行的发展,随着后人不断的深化,最早的一批修行者逐渐发展起来。他们是最早的一批乡绅,最早的读书人,也就是我们后来称的儒。这些人在物质基本满足的情况下,接触到了修行,每个人都有心中所想,得道成仙,长生不老也就成了他们的追求。但是你想啊,周文王好不容易把人神两界分开,你们这些人再飞升,那不是资敌吗?一个人飞升以后,如果一旦传播出去,信仰神灵之风肯定又会再次兴起,到时候神界还不得突破周文王的封印而出啊。那我这皇帝还做不做了?这事情,秦始皇哪忍的了,将这些修行者统统的埋了。”</p>

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