一旦往其中安插那些儒家之类的人，不仅会收到排斥，而且也会影响到秦法实际实施效果。甚至很多诸子百家的领袖和六国王族的人关系密切，一旦手掌大权，不复国就算好的。
比如说陈仁的家族，作为陈仲子后人，他们一向被秦吏礼遇，家族里不少人也担任着秦国的地方官吏，但是由于信奉不扰民的政治策略，他们治起地方来那叫一个散漫。至于秦法，在他们眼里就是一个摆设。
陈仁其实是对自家族人的做派很不齿，多次反对这种无为的治理方式，然后没人听他的，气得他趁齐地大乱时出逃，前往淮泗一带，想要实现自己的政治抱负。
而此时的他正坐在农庄的一个房子顶上，看着夜晚的星空，哀声叹气。
他今日几乎都是待在周勃身边，做了几个时辰的手术后，赵二山边告诉他樊哙与王陵丢下他跑了，气得他破口大骂。但冷静过后，陈仁忽然发现自己其实并无必要前往沛县，如果真的要实现自己的抱负，显然留在藏身边时最好的。
只可惜，陈仁在那天夜里和王陵对饮，被王陵一通话忽悠得快上天，感觉自己只要前往沛县，必然会受到很多人的欢迎，从而在起义队伍里占据重要位置。
但是这一路来，他所遇到的人，大多是对樊哙热情，对他的陈仲子后人的身份不屑一顾。比如说赵二山虽然敬重他，但也是因为他的医术能够救周勃，而非他贤人后代的身份。
而且经过他的观察，泗水郡的人对那些所谓大儒、圣贤不是很感冒，反倒是孟尝君田文这种大侠颇受欢迎，不少人就把孟尝君视为偶像，并且以此为标准来评价郡中的人杰。
由此，其实在泗水郡百姓中，有治国之才的萧郡守并不是排在第一位，反倒是那个带有些痞气的刘邦更受到泗水郡百姓的敬佩。而且由于泗水郡有几乎一半的地方是原宋地，商贾繁荣，一些大商贾也被人们所推崇，比如说那个投资国家的吕不韦，比如说在渠沟乡闹事的王三立。
不过这还是有个意外，那便是易相，陈仁发现，几乎所有的泗水郡人对这位秦国宰相无比的爱戴，几乎是一个共识，甚至不少人家中还偷偷供奉着藏的灵位。
易相的大才天下皆知，但是大多数只是敬佩他的治国才华，完全比不上淮泗一带百姓的对他的崇拜。
其实对于陈仁来说，他的思想更多来源于易相的书，而非自己的先祖陈仲子。因此，当他看到易相在这里受爱戴还是很高兴的，有一种吾道大有可为的感觉。
但是，经过这段时间的观察，他发现淮泗人们爱戴易相完全是出于他的政绩，而非他的思想。人们更喜欢孟尝君那种任侠之风，比如说刘邦这类人。
“吾道艰难啊！”
陈仁叹了口气，对未来感到一些悲哀，自从易相死后，他再也没找到第二个与他理想一致的人。
至于他的理想是什么，很简单——天下大平，人民安居。