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对于国外的各种行动李富贵一向是自己决定的毕竟他手下的智囊们一直以来对海外的了解还不够而且自己心中整个世界格局走向的信息也不能告诉他们这样交流起来颇感费劲。不过这一次李富贵还是想听听大家的意见现在议会的手越伸越长很多事情都需要议会讨论之后才能实行到目前为止还没有出现天下大乱、国将不国的情况李富贵也想更多的在自己的决策中参考大家的想法。商谈的结果不出李富贵的预料大家一致认为对西班牙开战更加稳妥法国毕竟是世界强国如果在越南栽了面子难保不会来大肆寻仇。</p>
李富贵对此并没有否定他只是把欧洲的局势又分析了一遍“我认为法国人很快会面临一场欧洲的大战你们仍然认为他们会为了越南而大规模的报复吗？”</p>
“不可不防啊按照王爷的分析普鲁士目前还只是在欧洲挑战法国的权威普鲁士人十分理智如果没有足够的理由他们未必会主动的向法国人动手所以实际上这场欧洲大战的主动权还是在法国人手上如果拿破仑三世选择先平定海外也不是不可能毕竟按照王爷的描述这位皇帝并不如何英明出一个昏招也不是不可能。”赵保罗对自己的见识一向比较有自信到底他仍然认为李富贵是因为他的才能而委以重任的所以如果牵涉到学术方面的问题他倒的确能做到据理力争“而西班牙就不存在这样的变数这个国家的家底实实在在的放在那里我们对付他们可以堂堂正正的取胜王爷有没有想过这件事对整个亚洲所能产生的影响西班牙人在东方活动已经有好几百年了现在如果输得心服口服各国都会对中国重拾信心。而对越南即便我们能够从法国人手里把它抢回来肯定也会因为不愿意与法国正面为敌而采用很多地下的手段从法国人那里接过越南也多半会是一些暗箱操作没办法大肆宣传。即便如此法国人还是会怀恨在心十年二十年后难保他们不会找机会报复。”</p>
赵保罗的观得到了大多数人的附和对李富贵也有也有很大的启那就是普法战争到底直接原因是那个傻三目空一切造成的毕竟双方战力相差如此悬殊他还敢主动挑起战争实在是狂的可以那么自己在东方的活动是否会对欧洲的法国政坛产生一些影响还真的不好这位傻三不太像是一个能用理智来予以计算的人物所以先摆平西班牙然后在普法战争中找机会接手越南应该是更稳妥的路线至于希望王彦朝能给巴黎公社一定的军事支援的想法毕竟和阻挠南北战争的爆一样属于尽人事、听天命的范畴如果仅仅因为要实现这一计划就放弃明显更具实利的方案不符合李富贵的个性。“保罗的有理啊？你们怎么看？”</p>
“别的方面我不敢不过就海外贸易而言我们也认为吕宋比越南的价值要高。”张文革追随李富贵这么多年已经很清楚李富贵的脾气了他也不多罗嗦直接把自己所代表阶层的利益摆了出来。</p>
李富贵的眼光从众人脸上扫过他没有看到有人想表示反对意见眼光和6归延碰上的时候6归延笑了一下“其实如果我们暂时无法把法国人从越南赶走不如先卖他们一个人情帮他们暂时稳定一下越南的局势以换取他们对我们这场战争的支持。”</p>
“这个倒是可以考虑毕竟是第一次和西方国家正式开战多拉一些人站到我们这边也的确很有必要。在菲律宾的西班牙海军不会给我们造成太大的麻烦吧？”李富贵扭头问海云峰。</p>
海云峰笑着摇了摇头“就他们那几艘破舰我只用威远这一艘铁甲舰就能把他们全都送回到海底听驻守在菲律宾的还是一个海军上将这西班牙的海军上将也太不值钱了。”</p>
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会议进行到这个时候气氛就开始活跃起来既然先拿西班牙开刀那剩下的事情就好办多了虽然这一仗的军费目前还没有着落不过张文革认为应该不会有什么问题有一些商会向海外扩张的**相当强烈从他们那里酬钱应该是水到渠成。为了获得海外的特权现在已经有一些人开始叫嚣着重建汉唐雄风了不过和当年李富贵熟悉的群体不同这一次持此观的多半是一些年轻商人他们在这几年的大展中找到机会完成了最初的积累然后就带着强大的信心放眼看世界从商场中走出来的他们对于这样一个肮脏的世界倒是大感亲切自认为学会了这个世界的规则开始准备用这些规则来赚钱了这种情绪的确影响了不少人对此有些老成持重的人总是忧心忡忡不过李富贵倒是不怎么介意的确这些观多少有些狂热不过它毕竟还是在基于利益的基础上产生的只要加以引导这些十九世纪的奋青们应当能够成长为栋梁。</p>
在会议结束之后赵保罗找了个借口留了下来“王爷关于开战的借口我还有一些想法。”</p>
“来听听。”看到赵保罗这么神秘李富贵的好奇心还真的被引了出来。</p>
“这次如果真的需要和西班牙人动武就必须有中国人在吕宋死伤不过我觉得如果只是普通人并不足以当作大战的借口最好是有传教士死在西班牙人的手上那我们就占尽了道义。”</p>
“我们的传教士？”李富贵有些奇怪的看着赵保罗这个家伙的性格看来属于专门吃窝边草的那一类“如果我们道义占的太足西班牙人向我们服软怎么办？”</p>
“当然不能让他们服软我听那些从吕宋回来的神父们西班牙人虽然表面上不敢惹我们可使骨子里仍然很看不起华人王爷到时候只要提出非常苛刻的条件并且要求他们使用一些有辱身份的做法来谢罪的话他们肯定不干的到时候我们就能名正言顺的教训他们一番。”</p>
“这是个送死的差事谁愿意去做呢？”李富贵仍然认为这样做有些不太妥当很多事情如果你刻意的去做反而可能会出现种种的变故还不如让义军四处暴动吕宋有不少华人在这种情况下死伤在所难免到时候拿这个做借口效果虽然差了一些不过毕竟只是个借口。</p>
“这个我来物色王爷到时候恐怕要出一笔抚恤的银子至于其他的我一定能替王爷办的妥妥当当。”</p>
李富贵了头“和西班牙的战事还不会马上爆你先这么准备着吧。”</p>
赵保罗离开王府之后李富贵的心里有些烦闷他不知道是否应该派一个人去送死在辩论中败给祁隽藻之后他又一次审视自己对于兵家的理解以往他认为自己的这套理论已经是完美的了在仔细分析之后李富贵现祁隽藻之所以能够在辩论中没有被击败是因为他避开了兵家的前提兵家认为一切都要计算所以只要对手承认忠孝仁义会有冲突而解决冲突的办法是计算的话那他就必须承认执掌计算的智在那些道德标准之上实际上近代的那些自由、平等、博爱也面临着这样的问题。如果套用一个宗教的概念李富贵认为兵家是一神教有一套完整的逻辑而儒家属于多神教教义的混乱在所难免。</p>
而祁隽藻则打破了李富贵的这种认识他认为一切都不用计算祁隽藻的观实际上是一个人需要不停的存天理、灭人欲当他身上的人欲全部被灭光而只剩下天理了之后天理之间的冲突完全不需要计算这在逻辑上也就变得无懈可击李富贵很好奇儒家是不是真有这样一套法如果这是古人早已提出的思想那他还真要对儒家刮目相看了。</p>
当然这一切的意义仅仅是逻辑上的现实中怎么会只有天理没有人欲可是通过这种反思李富贵的确现了兵家的一个弱那就是李富贵一贯宣称世界上不存在绝对这回事这个观似乎有些问题今天让他感到烦闷的也正是因为这个问题那就是从某种意义上死亡是绝对的虽然人们对亲人、家庭的眷恋使得死后能给父母妻儿留下些什么也会让死亡产生一定的差别但是还不足以让死亡成为一种可以量化的活动。因此李富贵已经决心尽量避免死亡这个话题他甚至在想着是否要向着废除死刑的方向去努力当然废除死刑并不代表着减轻刑罚李富贵就考虑过恢复株连来增加重刑的力度因为既然刑罚可以被量化为金钱而父债子也还也是这个时代的主旋律那向下株连似乎并不是不可想象的事情。</p>
这种对死亡的新认识也使得李富贵对派手下送死的这种行为心存顾忌他宁可在事先用各种办法尽量避免这种让人选择必死的情况出现。而现在赵保罗恰恰给他出了这样一个主意这让李富贵有些不知如何是好利用传教士作为开战的借口的确完美无缺中国历史上曾经被人多次用这个借口痛殴现在终于能够有机会学着用一次如果错过了以后就未必还能碰上了。</p>
稍显焦躁的李富贵在王府中溜达当他看到李璹带着他的两个弟弟在院子里打闹的时候李富贵的心情好了许多三个儿子都很健康活泼不过和李富贵时候一样也没有显现出什么过人的天赋在院子的南屋门口赵婉儿正和一个丫环坐在那里为他们哥几个打毛衣毛衣在这个时候的中国仍然是一种非常罕见的东西实际上李富贵这么多年所穿的毛衣都是从英国进口的李璹他们出生之后赵婉儿也要给他们穿毛衣可是从地球那半边买来的衣服对这么的孩子来很难做到合身为此赵婉儿专门从英国请了师傅学习如何打毛衣那个时候觉得打得好还可以进行推广可是在范围内向朋友介绍了这种衣服之后反响并不好大家认为毛衣比较扎人不舒服它那种套头的式样也让人看不惯另外昂贵的价格也太过奢侈。</p>
李富贵看到赵婉儿手中的毛衣刚刚开始打起就随口问道：“这套衣服李璹恐怕今年冬天穿不上了吧？”</p>