——《魔潮案》——</p>
——《易天行线》——</p>
老和尚道：“那里埋的是一条龙。”</p>
易天行：＃“佛窟葬龙……古象雄王朝……“</p>
易天行：“大师，这苯教教义如何？又为何不能看淡王朝更替，反而和佛教起冲突？“</p>
老和尚平淡的道：“苯教早已消失在历史的烟云之中，道统法理被佛门黑密继承，而灭亡了古象雄王朝的吐蕃王朝也在七百年前灭亡在农民起义中，因此本寺之中，并没有记载苯教的教义。”</p>
易天行：＃诚恳施一礼。</p>
易天行：但是又生疑惑。</p>
易天行：“话说，我听秋师兄说，附近闹什么有关佛寺里的会传染的甚么希夷祸？“</p>
易天行：“这东西我就不太了解，秋师兄也没有多说，只提到很多寺庙封了。“</p>
易天行：“但是我看贵寺，虽然僧人不下山，但是内部不是一派祥和吗“</p>
易天行：“难不成贵派就有防治之法？“</p>
老和尚轻轻敲着木鱼，他道：“佛门所在之地，必有魔障纠缠，只要少添欲念，多做平等心、清净心，便可不见魔障。”</p>
易天行：“那大师可介意传在下一支守心驻魂的法咒？在下就当脸皮厚一次了……“</p>
老和尚摇了摇头道：“贫僧只修了一门修持心念的功法，那是本寺秘传的《菩提魔念》，不外传。”</p>
易天行：“唉，那行叭，亦多谢大师指点了……看来红尘纷扰，面对诸多手段，就要看我自己的造化了……“</p>
易天行：＃满脸写着寄</p>
老和尚古井无波的敲动木鱼：“世俗苦海，菩提智慧，便是魔念一颗。”</p>
易天行，八月十九，下午八点。</p>
易天行：＃说着，负手亦俯首，若有所思，踱到月色下，和光同尘而去……</p>
易天行：＃最终在门派中，万千剑气自月辉倾泻，聚而成人。</p>
易天行：＃晚风中，发丝飘扬，低首沉吟</p>
易天行：“师傅，我回来了……有线索，但就不知我们门派有没有相关典籍……“</p>
宁鹤岐道：“哦？什么样的典籍？”</p>
易天行：（这样吧，我就攒攒剑气，看看典籍）</p>
易天行：“一些关于历史变迁方面……古象雄王朝和苯教……徒儿就从摩罗寺的大德处，知晓这所谓洞天，就是葬有苯教古龙的佛窟……“</p>
易天行：“只是徒儿自知实力低微，就没有和那帮欲念蒙蔽心灵的江湖人一起进去。“</p>
宁鹤岐道：“佛门典籍门派里少之又少，而苯教这种消失数百年的门派，更是难以寻觅踪迹了。”</p>
易天行：“我还记得大师就提到，苯教的法脉，被佛门黑密吸收……如果徒儿去接触这一佛门旁支……可有哪些需要注意的“</p>
宁鹤岐道：“不要随意听经，要有礼貌，记得不要在他们的视野里背对着他们离开。”</p>
——《时寄线》——</p>
知客僧热情的上山，发出冰冷的笑：“哈，哈，哈，施主有何贵干，热情的笑着说。”</p>
时寄：“不愧是破锣寺的高僧，说话方式都别具一格。此次前来是听闻贵寺遭佛鬼之乱，礼佛之地又怎能如此？所以来想着有什么是我能帮助贵寺解决这件事情的”#学着僧人一贯的动作行礼道</p>
知客僧双手合十，微微点头道：“檀越只要不添乱就好了，十分有礼貌的说。”</p>
时寄：“一眼看去先是杂色蛇缠绕僧人身上，后才想起佛教理念之中，人身之四大，如四毒蛇居于一箧，地、水二蛇之性多沉下，风、火二蛇之性轻举。能告诉我们现在寺里是什么情况吗？”#十分有礼貌地说</p>
知客僧双手合十道：“如今寺中正发着安息佛鬼，处于封山状态，檀越请看，这地上都结霜了。带着几分拒绝的说。”</p>
时寄：“安息佛鬼？先前在茶楼倒是听闻安息国汞芝的故事，莫非与这故事里的火佛寺有关？或者说，你们寺里有火佛寺的东西？”#听见熟悉的名词后道</p>
知客僧双手合十道：“前些年住持收了安息国火佛寺的佛宝，那是一尊佛像，也是被大雪淹没后，火佛寺最后剩下的东西了。其实不是特别想说的说。”</p>
时寄：“那有没有可能，寺里的佛鬼厄乱正是这新入寺的佛宝造成的。故事与现实有偏差，结局多半差不多。有种可能是这佛宝拥有火佛寺大师们的怨念”时寄双手合十道</p>
时寄：“有想过解决的办法吗？”</p>
知客僧双手合十，诚信模样道：“贫僧所见，只怕是不能遏止这安息佛鬼之祸，因此住持叫寺中封山谢客。”</p>
时寄：“原来如此。住持心怀周围世人，但封山谢客治不了本，凭心而论，大师们能坚持多久时间？”#双手合十道</p>
知客僧双手合十道：“住持说了，只要封山谢客，没有流言蜚语的突然，安息佛鬼的祸患会自然平息，所以说，檀越还是请回吧。十分信任住持的说。”</p>
时寄：“自古流言蜚语就不易平息，岂是封山谢客就能解决。好事不出门，坏事传千里。那大师注意安全，免得下次来一个说话的人都没有。”#最后试着从佛学的角度看看这四种颜色的蛇是否是某种媒介，在人体形成阵法。</p>
时寄过佛学。</p>
时寄：。ra佛教</p>
骰娘：時寄hp1822/1827mp241/241>的“佛教“检定结果为:D100=44/70成功了！恭喜你，也有小陆衔枝的一份功劳哦（哼哼）</p>
时寄看出这些僧人身上的四种蛇依照佛理勾连人体四大，由此令僧人们熄灭对应旺盛的欲望。</p>
时寄：“四蛇四欲望，师父，您的情绪有些不对啊。看在我来帮忙解决佛寺问题，给点经费？”说到这里，眼眶突然红起来道：“在下不远千里，听闻咱破锣寺有难，立刻就从老家扬州赶来。心痛害怕，就怕咱破锣寺出了事情。咱寺里僧人们都失去四种情绪，可祖也有怜悯世人之心。这岂不是让大师们离佛更远了。想到这儿我就心疼，难受啊”痛心地敲敲心窝子</p>
时寄：“为咱寺里办事，我心甘情愿！”#语气充满感恩然后转为失落“但是，在下家财浅薄，就这种形态怎能更好地帮助大师脱离佛鬼之乱，回到离佛祖更近的地方啊！”</p>
时寄：“想到这我就心痛，难受”#捂着心窝子，眼眶红红地看着僧人</p>
易天行：（你是戏精吗）</p>
易天行：（感觉你比我还搞怪。）</p>
易天行：（跟你一比，我的搞怪就是假的，实际上就是阴晴不定，喜怒无常了……）</p>
时寄：（要米肯定要情真意切啊</p>
时寄，八月十八，晚上十二点。</p>
时寄：#没米啊，不吃白不吃，双手合十。“麻烦大师了”</p>
时寄：“住持是从何处所得佛宝？怕不是蓄谋已久”</p>
知客僧端来了一碗凉透的米饭。</p>
知客僧轻轻点头道：“住持是从一个叫做阿丑的胡商手里买来了这木质佛像，据胡商所言，火佛寺僧人哪怕被冻死，也没有点燃这佛宝或是刮金粉卖钱。他们的住持说，哪怕再冷，不能燃佛为柴，不能刮金粉卖钱换柴，因为佛冷。”</p>
时寄：“火佛寺僧人有佛心，商人可没有。佛像怕不是已经被刮过金粉，惹得佛了。”#吃，分给老婆点，当夜宵了</p>
时寄：“阿丑在何处？”</p>
时寄：“故事里的老虎也叫阿丑，或许有关联啊。”</p>
知客僧双手合十道：“住持买来的佛像上金粉无缺，没有被损坏的迹象，想来是火佛寺僧人最后因此死在了风雪里。带着几分感慨的说。”</p>
知客僧双手合十道：“胡商阿丑去了福州港做生意。努力回忆的说。”</p>
时寄：“刚刚我一直说的那个故事，大师要不听听？”#趁着吃饭的功夫，一句一句道出故事“在安息国，有一个地方，山上住着火佛寺的僧人，信奉“火佛修一，心萨呒哞”。山下的山坳里，住着一群村民，乃是一群芝人，唤做‘汞芝’。山坳外的有只老虎江湖贺号唤做猛虎王，名字叫做阿丑，平日里贪杀好色，专爱吃‘汞芝’。因为这火佛寺的僧人在山上住着，猛虎王阿丑吃不得汞芝，就守在山坳外面，等这里的汞芝出了安息国国界，就害了吃掉。骨肉吞啖饱腹，魂魄练成伥鬼，回村子骗人出国。这伙伥鬼不同于寻常鬼祟，得了猛虎王的金风庇护，不畏惧日光照射，风吹雨打，就未曾被村民和僧人看破。如此，这群汞芝伥鬼回了村子就说自己出国之后，在外面做大买卖，或是在大明游方求学，或是大明探亲访友投奔远方亲戚。这大明天朝特别的美好，城府之中，人皆富贵，在路边乞讨的乞丐月入三十两银子；赚钱特别的容易，在客栈刷盘洗碗，两年可得黄金百两；房价低贱的厉害，一两银子可以买三间九进九出大瓦房；说得什么官员爱民如子，富户怜贫惜老，乃是个人间乐土。这话说出去，村民们止不住要出了山坳，要出国去大明的心思，只因这说话的都是打断骨头还连着筋的真真亲人。火佛寺的僧人说山外有老虎，怎么劝都不听，反而认为僧人要害他们。各个要打杀了拦着他们赚钱的僧人，打砸了庙，断了香火。这些汞芝跟着伥鬼各个出了山坳，都中了阿丑的奸计，填了猛虎王阿丑的肚皮，见猛虎王阿丑越发法力高强。反过头来，被骗了的汞芝回了村子，奔着不能光自己被骗，添油加醋，丝毫不提自己出去就让老虎咬死了的事儿。最后，火佛寺的山下一个活着的没剩下，火佛寺也日渐香火衰败了。”就这样一句句道完，饭也吃完。</p>
时寄：“是真是假，每个人都有各自判断，这里面能出问题的，想必也不用我多说。就这样，谢谢师父的斋饭了，走了。”将碗筷还给大师，趁夜色正完，快去鸟巢那边，再试着用阳气吹有凤凰之羽的，空的或鸟少的鸟巢，看能不能趁夜整点凤凰之羽走。</p>
时寄夜里又偷了百十根凤凰之羽。</p>
——《秋风和线》——</p>
蓝月亮道：“五毒教传播蛊毒之术，从来都是谨慎选择，反而若是那些凡人自作恶，亦会清理。倒是神霄派不问青红皂白，乱杀一气，还毁坏我五毒教诸多毒虫宝药，真是该杀！”</p>
秋风和：听漂亮姐姐这说法，叹气道：“如今将话说开，才发现，之前误解下产生的矛盾，实在不该发生。”</p>
秋风和：“蓝真人，到现在为止未尝不能及时止损。近日福州周边隐藏的祸事不断，现在的情形下，多一个盟友绝对好过多一个敌人。”</p>