假设出一个概念，界上存在一个神，他不备太多的能力，或说他只有长生不死的能力。他的存就是观察界的本身，是一种推进也不对。应该是一个定的存在，对他来说定了界的存在。
无：我是第一，我会出一些问来尽力的解释这个设定的问，可能会有些枯燥。
有：我会出设定的假设善，这里出的设定毕竟只是一个壳，要填充以补充来让他成立，而不是只是一种。
有：其实这个设点原本是这样的。
“他是组成界的神，对他而言他却不是界的生命。”
一个比较矛盾的开始。
无：他与界的关系看起像是一个核心，但是却又么都不是。为么不能看成是一不断抛弃组成界的神。
有：实有点像你说的那样，可是你是不是忘记了引起前。他是组成界的神是之前的设定，源自于人会只身的积累逐渐组成一个认界，这里面人不存在神模样，而是一个建设。我好像有忽视过这个法，看起来是个有意的法。
无：那么这么说这神明好像又与观测没有何吧！
有：如神不是观测的话，对于神来说这个界就不复存在。
无：得得得，一个奇奇怪怪的死循环。神的存在是观测，那界是他的支撑而存在，那么这个界有么不同。
有：为重要的就是神与界的关系，这是我们该考虑的问。神似乎能够支撑这个界，神是存在一吗？这有些突破了设定的核心，但是我们可以说出我过的另一个设定。将单一的一神明转换为一个群体，之前这个设定是有两个相似的存在，都是用在支撑界。
无：看起来合理，却失去了一部分东。这个界的存在吗？
有：按照我们说过的设定作为前，这界存在且有不存在。因为观测观测到了这个界那么这个界存在，为没有观测带就是不存在，这样是不是显得有些太奇怪了。
无：出观测是，为了认的锚点吗？那么界原本可以存在，却也可以原本不存在，你的意是这样吗?问是第二观测与一群人的观测，还有第一的观测各有么区。
有：哇！一个难啊！看起来有些棘手。我出一个个人观点，第一观测是开创界的修建，给予这条成立的前第二观测是继承或参与进入修建，而后一个一群人作为观测的说法不是一加一等于二的问，而是这是一个支撑起来的虚拟界加准。