这便是古的战书了。每这样的战书，便觉笑，这算什战书啊。成臣的战书居两国刀兵要死人的战争当成是玩玩的，印中的战书往往是心战的一个要组成分，一般是历数对方的诸罪恶，后突出自己来战的义，这样才能激发己方的士气，同时消消对方的威风。而晋文的回书也是搞笑，打就打就是了，何必一堆说词？
几千年后，有一个叫成吉思汗的战神，在攻打一个叫花刺子模的国时，要军中文书写战书。文书搞了一个长篇大论的东西，成吉思汗给气坏了，他打了书记十几皮鞭后，将战书改写成：“要战，便来战！”
以在城濮战场上，楚晋两军的战书是这样写，涉到一个军礼的问。我们说过，春秋江湖是一个讲义的江湖，至少面上讲这个义。春秋国，尤是中国，当时奉一种信仰：的信仰。不到了后来战国时，会有百争鸣，出现什、儒、墨。而的根在于礼，礼是要的，为了礼，大可以争面红耳赤，可以大打出手，甚至为了遵守某种礼义，往往会出现“生诚可贵，面子价更高”的故。为了守孝礼，少应该成为主的世子自杀？为了守君臣礼，少可以为国作出更贡献的仁人志士走上断头台？
作为已经将自己当成是中诸侯的一分子的楚国来讲，自楚成王时开始，便逐渐摒弃先的“不讲”念，努力遵照中礼义行。尤是成臣，当年他率楚军与宋军在泓水一役取大胜，整个国际会对楚国的评价非不屑，认为人宋襄是完全遵照古的战礼来作战，却被楚国这种不讲的打打败的，论军实力，宋国根不可能如不堪一击，楚国的胜是非义的。
吧，既说我们楚国不讲礼取胜，今咱老成就完全按照中礼义跟晋国干一架，到时服不服。
成臣是这样的，也是这样做的。而晋文也貌似是这样做的，是，晋国仅仅是貌似而已。
成臣呐成臣，楚军以横行下，就是为摒弃了谓的战争礼啊，战争，是关生死、关兴衰、关成亡的大啊。当楚军开始学中一套时，却不懂军礼战礼的国是先死掉的，而是晋国、秦国这样的几乎不讲礼不讲的边陲国，却不断强大，终笑傲江湖。
而晋文耳，就在亡了十九年后，已深谓的礼，是在符自己益需要时才用到，一旦不符自己益，便完全可以不遵守。
这一，就在城濮战场上，成臣会到了讲礼义讲是如何完败于不讲礼不讲的。
二，晋楚两国军队终于在城濮列阵待了。成臣亲率楚国中军，斗勃率左军，斗宜生率右军，分对应晋军先轸为帅的中军、狐毛的上军和胥臣的下军。他清楚晋军的兵力，七百乘，不就万余众吗，小样，老子打满地找牙。
成臣信心满满，战，他已经放出话来：战以后，下再无晋国。是的，晋国是倾国兵而战，而楚国至少一半以上的主力尚在国内，楚国士兵的勇猛下闻名，成就楚国霸业，就从城濮战开始吧。
成臣甚至做了占用晋国后的许打算，中头疼的问是要不要到时捣晋国城降城后宣布灭了晋国。。
时，成臣的中军是精锐的队，以若敖六卒、太子的东宫卫队为主，兵力有万余。斗勃的左军则是以楚国的申、息两县地方武装为主，兵力有两万余。斗宜生的右军则是以陈国、蔡国队为主，兵力约两万余。
按成臣的署，战鼓擂响，右军先上，击垮晋国的下军，后再是左军出动，与晋国上军撕杀，后是中军对中军。先轸，让我们就以男人的血来决谁是下一名将吧。