朝廷想要良好的运转下去，一个是要有兵，再一个就是要有钱粮在手，现在诸王未乱，朝廷之兵尚还可用，可是这几年天灾频发，朝廷每每开仓赈灾，钱粮损耗颇大，折损的就是朝廷的底蕴与根基，与之相对应的就是，赋税也年年减少，如此形成一个恶性循环，朝廷到时恐怕无钱无粮与官吏将校发饷了！
这些都还是将来的问题，可以暂时放在一边，但司马遹最为关心的，就是刚才他所问的，朝廷会不会为了增加赋税，而加大了对军户的征税数额，这可是关系到军心是否可用，由不得他不重视！
晋朝实行的九品中正制规定，但凡做官之人，朝廷都按其品级赠予奴婢土地，而且不征收其一丝一毫的赋税，而天下间做官最多的人，都是出自各地世家，只有少部分是出自宗室与寒门。
那么，朝廷的赋税从哪里来？
一是出自普通民户，二是出自军户，三是来自官控的盐铁买卖，这其中又以军户出力最多，但身份却最低贱。
什么叫军户，军户就是只要家里有了一个人当兵，他的后代子孙都要跟着当兵，朝廷也会把他的户口另立帐册来监管。然后，当了兵之后，你想转业或是告老归田那就只能在梦里想想这种美事了！
军户制度盛行于三国时代，那时战乱频生，青壮男子人口锐减，不仅老兵是一种贵重的资源，就是普通青壮男子也是天下军阀争抢的对象，那时不时有某某军阀掳掠人口若干，就是如此。
而晋朝承袭魏制，实行军户制是为了有效地保证朝廷能够有足够多的兵源，在当时来说，还是一个极为有效的制度。
任何一个制度，都有它的可取之处，魏晋伊始，军户的待遇还过得去，但是到了后来，军户的处境就越来越差。
举一个例子说明，如果你是军户，闲时要操练，农忙时还要努力种地，尤其要说的是，军户们要交的租子比普通民户要重很多（普通民户的赋税在第三卷第二章有简述）。
在那时，耕牛是一个很重要的资源，如果军户用了朝廷的耕牛来种地，那么土地中所产出的粮食就是军户二朝廷八，如果用的是自家耕牛，就是军户三朝廷七，从这个赋税比例可以看出，朝廷对军户的剥削严重到了何等地步。
当然，不仅如此，如果军户们有了空闲，还要养猪羊鸡鸭等家禽，他们是没有空闲时间休息的。然后军伍中的将领也会对军户们有所剥削，如果有点良心的，就会在闲时叫军户们去操演，没有良心的，就会叫军户们无偿帮助将校们种地，打鱼，看门，抬轿子等等。
按说，军户制是为了保证兵源不会空缺，甚至是军队战斗力的保持，朝廷应该对军户们的待遇要优渥一些才是，实情也的确是如此！
自魏晋以来，每任皇帝继位之后，都会下旨要优待军户，但是有一句话叫上有政策，下有对策，军户们是朝廷的财产，但是保管人却是军队的将领，皇帝也不可能亲自去看一下军户们生活如何如何了！
而华夏自古就有一个传统，越是朝廷（公家）的东西，下面的保管人就越是要使劲用，想着法的用，甚至用坏了拉倒，或者再重新找一个继续使用，这周而复使的，军户们被剥削得厉害了，还有什么战斗力吗？
说得不好听一点，军户们就是朝廷的奴隶，与曹魏时的屯田农、兵都差不多，司马遹忧心军户们的境遇，也是源于历史上，明朝朱和尚实行的卫所兵制，卫所兵与现在朝廷实行的军户制虽然有一些差异，但是大概也差不多，而到了明朝末期，明兵的战斗力实在不怎么样！
可是现在的情况比明朝还要严重一些，就是因为明朝前中期还能管住得官僚士绅，但是此时，朝廷对世家贵族还只能忍让（世家有荫庇奴仆的权利，而为了不交税或是少交税，有一些普通民户就干脆投身大户为奴，这实质上就是朝廷与世家在争夺人口与土地），可是司马遹为了获得军心，就想着能不能提高军户们的待遇，不是流于形式，而是从实际出发，切切实实地想为军户减赋！
但是说着说着，司马遹却突然想起来，朝廷赋税减少了，会不会把损失转嫁到军户们头上，所以他才有此一问！
张华听了太子之言，脸色略微一黯，先是摇摇头，继而又点点头，司马遹见了立即心里一凉。