苏焕看看主公，一脸肃容地说道：“禀主公，臣曾闻古代圣贤云，天生四时，地生万物。天下有民，群居不能自治，必择君主以治之。苟能禁暴除害以保全其生，赏善罚恶使不至于乱，斯可谓之君矣。是以三代以前，海内诸侯，何止万国，有民人社稷者，通谓之君。合万国而君之，立法度，班号令，而天下莫敢违者，乃谓之王。</p>
今辽东辽西开发有成，驱逐齐虏，收复燕地，万民安业，百业复兴，独无王者以治，民心难安，久者必乱也。</p>
遍寻领地、燕地唯主公德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，仁义播于四方，行礼仪、建法度、行教化万民之大道，实天命所归，万众期盼的王者。</p>
臣请主公建国继位，以安万民！”说罢，大礼参拜于地。</p>
江子奇、董先良、韦啸同时起身，也大礼参拜跪在地上，齐声道：“臣请主公建国继位，以安万民！”</p>
平定燕地之后，建国之事凌云志也曾思考过，只是后来发生了一连串的变故，打断了他的思路，四位重臣此时提出此事，使他心理上感觉有些突然，沉吟了一下，他才缓缓地说道：“四位爱卿请起，此事还得从长计议。”</p>
苏焕、江子奇、董先良、韦啸四人见主公态度不明朗，忧虑地互相看了一眼，江子奇朗声道：“太公曾云‘天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶，义也。义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。’</p>
主公常怀悲天悯人之心，致力于救民于水火之实事，安置移民，分给土地，不征赋税，全民练兵，使民安居乐业，自保家园；兴办教育，推行凡我之民皆应得到教化，儿童皆应接受免费教育，惠及子孙，功在千秋；力兴工商，崇尚技巧之技，使之应用于农工商各业，转化到生活之中，不但提高了生产的速度，而且改善了生活质量，诸如此等之事不胜枚举，仁德义道深入人心，实乃天命所归的王者，主公何必执著，冷了将士臣民之心。”</p>
董先良接着说道：“原燕国王族除了婷公主外，余者无存，婷公主乃主公妻室，主公继承燕国大统乃名正言顺，为领地、燕地万民计，还请主公不要再犹豫了。”</p>
韦啸跟着说道：“国不可一日无主，纵观领地、燕地，舍主公其谁？换了他人，五军岂能甘休！请主公明鉴！”</p>
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凌云志站起身来，走过书案，一一扶起四位重臣，淡雅笑道：“四位爱卿，不用多虑，本公应诺就是了，起来商谈。”</p>
苏焕、江子奇、董先良、韦啸闻言大喜，齐声道：“主公圣明，万民之福也！”</p>
君臣重新归坐，凌云志亲切地看了看四位重臣，儒雅道：“建国乃千秋之大计也，务要预先统筹谋划，定法度、明礼制，使循于自然之道，与时修正，才可确保国运祚长。”</p>
苏焕、江子奇、董先良、韦啸闻言点头，苏焕笑道：“微臣对法度之事已有腹案，待与各位大人一议后，再呈报主公审阅。礼制之说，主公何不召荀先生一问，当有所获。”</p>
凌云志闻言，赞赏地看了苏焕一眼，笑道：“具体的你们先商量一下，拿出一个方案来，建国之事不必急促，很多事情本公还需征求一下两位恩师、荀先生、南宫先生等人的意见，待一切都稳妥了，自然水到渠成。”</p>
凌云志不急，四位重臣可是非常急迫的，见主公已经应允了建国登位，大的方向有了，剩下的事情就是如何一一落实了，四人急忙起身告辞。</p>