幻劫肋骨折断，但觉胸口处似被火灼，闻那声音，心头大喜，忍痛一个翻身跃开，叫道：“两位师兄来得正好。”
那声佛号便似是一阵柔风拂过，洋洋盈耳，令人极之舒服。黑衣人乍闻之下却是大惊，料不到相信寺中竟有功力如此深厚的高手，但已一招得手，机会岂容错失？当下一拧腰身，飞掠而起，双臂蓦然箕张，似鹰隼般向幻劫扑去。
银光闪闪的天幕下，两位僧人急步而来。当先一位，身着大红袈裟，红光满脸，慈祥中透着庄严，正是相信寺方丈幻元，方才那一声佛号便是由他发出。跟在他身后的，是身穿青sè百衲衣、一脸严峻的幻悲禅师。
两人见黑衣人似凶禽般扑向幻劫，挟带气吞山河之势，心中俱是一凛。幻元手腕一旋，手上念珠脱出，随即一粒粒散开，似天女散花般向黑衣人飘去。幻悲两手空空，右腿疾然伸出，将地上的一只木桶踢上半空，急速旋转中发出呜呜之声，亦是向着黑衣人飞去。
念珠乃檀木所造，于夜sè中毫不显眼，亦不见有凛冽的破空声，便似是浮在湖面上缓缓飘流，但其实速度却是快至极点。木桶跟在后面旋转着急速飞行，却始终无法超越那些珠子，那情形，更似是数道铁链拖着一个木桶在海上飘流，木桶被漩涡吸卷，不停翻滚，看起来极之有趣。
黑衣人身形凌空尚未落下，见面前无数珠子及一个呼呼转动的木桶飞来，暗哼一声，凌空舞动双掌，便似是骤来一阵狂风，将那些珠子尽数扫落。
眼见珠子似雨点般淅沥沥滑落于地上，黑衣人却是心中凛然。他本想将珠子打飞之后，当作武器攻击受了伤的幻劫，岂料那些珠子却是全不听话，溜滑异常，柔若无骨，一碰到他的掌风，便即滑落，根本无处着力，故此难以再度当作武器攻击。
单从幻元掷念珠这一手法，便可看出他的功力尚在幻劫之上。黑衣人的武功已到了惊世骇俗的地步，他的身形凌空，无法控制那些檀木珠子，亦并不在意，冷哼一声，对着疾飞而来的木桶呼的劈出一掌。
木桶被掌风触及，似是青蛙遇着蛇信，动作迅疾无比，呼的向一旁弹开。在这电光火石之间，幻劫已再度向后跃开，落在了两位师兄身边。
黑衣人暗叫一声可惜，足尖已然沾地。突听蓬的一声巨响，那弹开的木桶竟又折回，似是长着眼睛一般，划了一道美丽的弧形，动作较之前尚要快上数倍，以迅雷不及掩耳之势砸在黑衣人左侧脑袋之上。
木桶碎成一块块木板，木屑纷飞，黑衣人措不及防，身形被砸得歪了半歪，随即挺立骂道：“真他娘的世道变了，现在的和尚都不是吃斋的，一见面就要人命。幸好老子有不死之身，不然今晚变成相信寺中的冤魂了。”
幻悲适才踢木桶那一脚大有名堂。以手投掷暗器，于空中来回旋绕，那是极寻常之事，一般惯用暗器之人都能使得出来。但以脚将暗器击打得如此美妙，古往今来，却属罕有。皆因手比脚灵活得多，大凡使用暗器，首先想到的当然是用手。一次偶然的机会，幻悲见人蹴鞠（踢球），那球来回飞旋，煞是好看，便突发奇想，回到寺里自制了一个球，开始练起了蹴鞠。
蹴鞠乃黄帝所创，至战国后，蹴鞠已成为军队里正式开展的军事训练科目。而到了唐代，此风犹盛，唐中宗李显便是个不折不扣的球迷。公元709年，他把金城公主送到吐蕃去和亲，于宫中举行和吐蕃蹴鞠比赛以示庆贺。岂料第一场竟不敌吐蕃，于是第二场他便起用李隆基、李邕以及驸马都尉李慎交、武延秀四人出战。在他们强大的攻势下，吐蕃人最后甘败下风。
当时幻元尚不是方丈，见师弟终rì于寺里蹴鞠，不禁摇头苦笑，说他是不务正业。因宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义俱是球迷，蹴鞠在宋朝仍是盛行，幻悲的师父，即当时相信寺的方丈亦并没有强加干涉。但时风重文轻武，蹴鞠的对抗xìng便显得没那么强烈，却变得更为花巧。