《黄帝内经·素问·宣明五气篇》有云：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。</p>
《证治要诀》曰：“五劳者，五脏之劳也！”</p>
此为‘五劳’。</p>
‘七伤’本意是指——忧愁思虑伤心、大怒气逆伤肝、寒冷伤肺、大饱伤脾、强力举重与久坐湿地伤肾、恐惧不节伤志、风雨寒暑伤形。</p>
但在周衍手中这一卷《五劳七伤功》中，则是假借医者所言的‘五劳七伤’，实则修的是如何爆发‘血’、‘气’、‘肉’、‘筋’、‘骨’蕴含的力量，以及如何利用调动喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪给人造成压迫并爆发潜力的功夫。</p>
“五劳七伤！”</p>
“此功每练一次，每用一次，自身血肉、脏腑就要受一次损伤。”</p>
“先伤己，后伤敌！”</p>
周衍越是翻看越是欣喜。</p>
气血武者、淬骨武者的皮肉筋骨原本就远超常人，如方才的脏辫大汉，即使被晕眩，依旧是铜皮铁骨令人难以突破。若非周衍在雷林世界中的身体锻炼也没落下，勉强也有三四百生命值，跟现实中的一血、二血武者相当，想要靠着一把钢刀砍死脏辫大汉还真没那么容易。</p>
而如果脏辫大汉修持了这一卷《五劳七伤功》，关键时候爆发潜力，更有可能突破周衍的攻势，有一线活命的机会。</p>
周衍如果练习，日后同样能爆发。</p>
在这秘籍的后半部分，应当还有调养气血筋骨包括脏腑的手段，还有相应秘药。在秘籍的前半部分中，就屡有提及屡次告诫习练此功时，必须调养、滋补同时进行，否则功未成人先死。但是这至关重要的后半部分却被人撕下，导致此功不全，成了一门邪功。</p>
这种情况下，一般人无法练习跟掌握。</p>
但周衍不怕。</p>
他有治疗术，完全可以取代‘秘法’、‘秘药’，甚至更加方便快捷，更加高效。每次施展、爆发潜力后，伤及气血、经脉、脏腑、筋骨，其他武者还得硬撑着，而周衍暗中一个治疗术下去，又满血复活，还能再战，还能再爆！</p>
“其他人得到这《五劳七伤功》，只能当做压箱底的绝招，轻易不敢动用。”</p>
“但是我有治疗术，这种秘法、绝招完全可以无视副作用无视损伤，可以当成常规武技来用。”</p>
“这简直是为我量身定做的！”</p>
周衍心下大喜。</p>
他面上不表，看过秘籍，抬头看向立在远处的女子，这时才想起尚未询问她姓名，于是问道：“姑娘怎么称呼？”</p>
“少侠唤我‘红缨’就行。”</p>
女子红缨回道。</p>
“红缨姑娘。”</p>
周衍点头，随即问道：“不知这卷秘籍姑娘是从何处得来？可知后半部分下落？”</p>
周衍一向直接，能开门见山就绝不拐弯抹角。</p>
红缨闻言，摇头道：“这是我从轿子山五虎寨大当家的‘黑虎’苏四海处得来，我得来的时候就没有后半部分，兴许还在五虎寨中。我见苏四海视若珍宝，上面的武功应该不差。”</p>
“的确不俗。”</p>
周衍点头。</p>
他心底记下‘轿子山五虎寨’，准备等救出大哥、三哥就去探探。他有治疗术不怕‘五劳七伤’，对后半部分的调养秘法跟滋养秘药没有太大需求。</p>
但是但凡武功，必有出处。</p>
《五劳七伤功》立意甚高，威力不小，来历想必也不一般。功法在手，周衍自然不会因此忌惮来历不明而不去学。但即使是学，最好能弄清楚这功法出自何处，以免今后一个没留意在人家正主面前露了馅，再凭白惹出事端。</p>
知道出处方能心中有底。</p>
心想着这些，周衍又冲红缨道：“荒郊野外不大安宁，红缨姑娘是五虎寨的人？如果不着急的话，我们兄弟可以护送姑娘去附近县城先落脚，等过两个月再来送姑娘回五虎寨。”</p>
红缨方才提到五虎寨，又能将五虎寨大当家视若珍宝的《五劳七伤功》带出来，再看她的言谈举止颇有章法，想来在五虎寨中也有一定地位，说不定就是离家出走的大小姐，缺少江湖经验才在外受了这一遭罪。</p>
周衍本无意多管闲事，不过看在《五劳七伤功》的份上，再加上他对红缨印象不错，后面刚好也要去五虎寨的打听一下这门功法的底细，顺路送送她也无不可。</p>
不过这要在他救出大哥、三哥之后。</p>
“五虎寨——”</p>
红缨听到周衍这番话，摇摇头道：“我不是五虎寨的人，五虎寨现在也没人了。”</p>
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“这——”</p>
周衍抬头看向红缨。</p>
“都死光了。”</p>
红缨声音嘶哑语气平稳。</p>
见周衍、周显闻言疑惑，红缨并未卖关子，将她的身世、她跟五虎寨的恩怨纠葛道了出来。</p>
原来。</p>
红缨本是兴州仁化县中一富户家中的小姐，半年前随父母去临县外公家探亲时，不幸撞上一群土匪。几个气血境的护卫不敌，三两下就被砍死。这些土匪本意是要绑架劫财，但是看到红缨母女的姿容后，就起了歪心思。其中为首那人砍死了红缨的父亲，将她们母女劫到轿子山五虎寨，献给了大当家苏四海。</p>
苏四海最好女色，想要母女侍一夫。</p>
红缨母亲不堪受辱，当夜自戕而死，只留下红缨一人。</p>
苏四海大怒，将红缨赐给寨中兄弟，任由凌辱，红缨全都忍下来。</p>