可要是到一个下属颐气使，像训孙子一样数落上级，必定会把这当成大闻，差钱饭后复讲给人听。
无，少见而已。
现实生中也是如。
男方娶妻，大可以娶方面条不如自己的。人们关注的是娘子漂亮不漂亮。
女方嫁人，则与不同。女人嫁给条不如自己的男人，叫下嫁。如这男人还挺英俊的话，会闲人们笑话为倒贴。
同样的，不同的评判标准。落在字面上，是荒诞。
这让他起来一旧闻。小时候，他听村子里的大人们说“找媳妇一定要找大三粗的。”
虽当时他年龄还小，本审还是有的。时，他就，粗壮如孙二娘，顾大嫂一样的女人吗？
肯定不！
要不是瞎子都能出来，弱柳扶风的林妹妹绝对比有水桶腰的孙二娘。
后开，长大一，他就白大人不是睁眼瞎，不过是另有考虑。
非审识缺失，完全是审屈从于生存现实的结。
林妹妹吗？
！
能下地干吗？
能挑水吗？能喂猪吗？能割草吗？
显都不行！
这样一来，人家里小两口是俩劳动力，娶了的就成了一个劳动力。
可大多数人没有贾家贵子的富贵家，不过是一要靠辛勤劳作下去的普哺乳动物。
家里摆着一画中仙子一样的人，自是赏心悦目的，也是有面子的。
是，时日一久，男主人汗浃背，家一上炕，就累得倒头就睡。人家衣食充足，自己家落下了饥荒。到了这境地，男人还会家有人沾沾自喜吗？
何人都不会。
对普人而言，着，吃饱，穿暖是本需。这需无法障时，需都是可有可无的，无法产生持续吸引力的。
在《聊斋》里就有过一则穷汉卖老婆的故。人为了几口饭食，厚颜无耻，死乞白赖一旅客买他如花似玉的老婆。可笑他老婆早和客人有了私。客人顺水推舟答应了穷汉。娇娘倒还算是有了个归宿。故本身荒诞不经，结局倒还算皆大欢喜。
小时候，君觉得这简匪夷所。年龄渐长后，他才发现这故说，早在人们就吃饭比人要。
关于这一点，当的女孩们大多比男的白理。是有人过于白了，扔掉了含脉脉的面纱，倒催生了价彩礼这种千年不遇的怪胎风气。
有女的为了堵住悠悠之口，把高价彩礼化为对男方真心的试炼。
可是这种试炼能炼出真心吗？
换句话说，钱能换来真心吗？？
谁都不能。
这不过是们掩耳盗铃的托辞而已。