忙活了一个月，别说报纸了，连字模都还没有搞好，一开始李亨以为先倒模成长条然后在雕刻就行。
结果实验发现，这个精细活一个人一天也就能做一到两个字模，而且还要请专业的金石匠人才能做。
后来改为失蜡法倒模，然后在精修，总算解决了字的产量问题。
对于一些常用字来说，一张报纸出现个几十次上百次都有可能，所以常用字有一千多个，李亨要准备字模数万个。
字模之后又是纸的问题，不同的纸酸碱度不同，油墨印在上去会有色差。
想要避免色差太严重，就要找到持续稳定的货源，而且报纸的纸张也是专用纸，要求成本越低越好，但是有不能是残次品，纸张大小也要专门的纸模。
否则裁纸成张的时候会浪费掉大量的边角料。而松江还没有几个造纸的大厂，还要跑去宣州那边去。
不过去宣城之前李亨还要解决一下报纸标点符号的问题，这个事情可不是小事，不是李亨拿来直接用上大家就承认的，况且这些大儒名仕的文章也不是李亨自己能随便标注的。
陈子龙对于报纸的事情很上心，特别是初稿交给他之后，他几乎是每一篇都亲自审阅，所以最近经常来儒林报的编辑部。
今天听说李亨找他有事商议，陈子龙更是早早的就来了，李亨等在门口执弟子礼，陈子龙看看他：“今日有事？”
李亨引着陈子龙入内，亲自倒上茶：“确实有一事，这些日子一直在编辑报纸初稿，学生发现不少先生的文章都没有句读标记，这非常不方便大家，也不方便报纸印刷。
所以想请师傅重新修订一套句读体系，然后请诸位先生一起推广，并请各位先生重新把文章断句。”
实际上华夏历史上从秦汉时期就已经有句读标点符号，不过没有形成体系，一般都是读书的人点在书籍之中，语气停顿在字旁边点小点，一句话说完在句子最后点一个大点。
陈子龙一时没有想明白：“句读之事本来就是学习的一部分，身为读书人怎么能不会断句？再有这句读标记岂能是说定就定？”
李亨耐心的解释道：“师傅说的是，读书人学断句是应有之意，但是咱们的报纸面对的是全体读书人，不分学识多寡，奔着有教无类之道而去的。
既然是做有利于天下学子的事情，学生想做到尽善尽美，对于饱学之士，这读报断句没有问题，但是对于童生或者蒙童，这断句就太难了。
再说了，师傅的目标是教天下学子知识，如果因为断句错误导致这些人没有领会到师傅原句的意思，或者领会错了，那岂不是好心办了坏事？
所以学生认为，这标点符号还是很有必要的。”
陈子龙沉吟一番觉得李亨说的也对：“道理是不错，只是这断句句读该如何标记，为师也没有什么好办法。”
李亨拿出一张纸：“老师，学生这里有一套西域欧罗巴人的句读断句标点符号样式，或许可以作为参考。”
陈子龙接过看了一遍细细思索，然后再仔细看了一遍：“不错，他山之石可以攻玉，有了此法想要总结出一套咱们自己的句读体系就容易多了。”
看到陈子龙赞同了，李亨松了一口气，这是时代的读书人还是愿意接受新知识的，例如徐启光等人都是很好的例子。