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第四百三十四章 圣地布达拉宫(1 / 2)

校园传奇公子 孤皇寡帝 更新时间 2021-09-06

 第四百三十四章 圣地布达拉宫

在萧天鸣的运筹下,南宫嫣恢复了南宫集团总裁的职务,继续全权执掌南宫集团,准备和大肆向西南地区扩张的慕容集团来一场商业大战,趁机对慕容宇的经济来源进行打击。当然,这是不久之后的事情了。现在对于萧天鸣来说,还有一件更紧急的事情需要他去做。

西藏的皑皑白雪历来都是纯洁的象征,而位于拉萨的布达拉宫更是佛教徒心中的圣地。布达拉宫修建于唐朝,是西藏领袖松赞干布为迎娶文成公主而兴建的。17世纪重建后,布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格,依山而建,气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝,堪称是一座艺术的殿堂。因此,布达拉宫每年不仅吸引了大批的佛教徒前来朝圣,还是深受国内外游客的名胜古迹。

萧天鸣就在今天来到了这座古老而神秘的宫殿。不过,萧天鸣来这里并不是单纯的旅游,而是另有其事。所以萧天鸣这次没有带任何人,只身来到了拉萨、来到了布达拉宫的门前。

尽管现在是夏季,但萧天鸣在这么高的海拔上还是感受到了一丝来自高处的寒气。望着洁白的宫墙,看着来来往往的喇叭,萧天鸣感受到了这里的肃穆和纯净。纵观世界,这座高原应该是地球上为数不多的一块没有被污染的陆地了。

“第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。第三最好不相伴,如此便可不相欠。第四最好不相惜,如此便可不相忆。第五最好不相爱,如此便可不相弃。第六最好不相对,如此便可不相会。第七最好不相误,如此便可不相负。第八最好不相许,如此便可不相续。第九最好不相依,如此便可不相偎。第十最好不相遇,如此便可不相聚。但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。”萧天鸣看着手中的这首白纸黑字的诗,再看着面前那尊金灿灿的佛像,搞不懂那个和尚看着这些佛像、颂着这些佛经怎么就能写出这么美的情诗来,这么美丽的情诗居然会出自一个和尚之口。

“或许得不到的东西才是最令人向往的吧?佛家有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、放不下。正因为人人都不能避开这八苦,所以佛家才会将这些列为人生八苦吧?”萧天鸣看着佛像轻轻地叹道。

“阿弥陀佛,施主能有此见识,看来也是一个有慧根的人。”一个眉毛都白了的喇嘛出现在萧天鸣的身后,朝萧天鸣说道,“施主,请跟老衲来。”

“有劳大师了。”萧天鸣双手合十向喇叭行了一个礼,恭敬地跟在了他的身后朝后面走去。

喇嘛带着萧天鸣走进了一个位于寺院后面的禅房,示意萧天鸣坐在自己对面的蒲团上。

“大师,你还没有看我的信物就把我带了进来,难道不怕我是假冒的吗?”萧天鸣笑着对喇嘛问道。

喇嘛朝萧天鸣笑了笑,双手合十地说道:“真是假时假亦真,假是真时真亦假。假即是真,真即是假。对于老衲来说,真假都一样。只要施主能拿得走,尽可以拿。若施主拿不走,就算老衲不阻止,施主也定然拿不走。”

听见喇嘛的话,萧天鸣算是明白了。原来,自己要的东西并不在他的身上,而是在一个秘密的地方。至于拿不拿得走,那还得看自己的本事。

其实,萧天鸣理解错了喇嘛的意思。喇嘛的意思是告诉萧天鸣,他要的东西就在这间屋子里面,而且他可以给萧天鸣。不过,萧天鸣能不能真正地看懂那个东西的价值,这个就得看他自己了。

“施主,这就是你要的东西。二十年前,南宫施主亲手将这本书交给老衲保管,希望老衲能够找出其中的奥妙。”喇嘛从蒲团之下递给萧天鸣一本黑色封面的古书,“只可惜,老衲参详二十年却未能将它看透。不过,老衲倒是在这二十年间将书中记载的医术学了一个一两成,也因此救了许多人,算是为南宫施主积了许多公德。”

“你当然看不懂里面的玄机啦,这本书必须和慕容家那本合起来一起阅读才能看清里面的玄机。”萧天鸣心里虽然这般想,嘴上却不点破,接过喇嘛递过来的书翻看了几眼便把它揣进了包里,嘴上却道谢道,“多谢大师!”

“受人之托忠人之事,施主不必客气。阿弥陀佛!”喇嘛双手合十地向萧天鸣做了一个揖,接着说道,“施主,老衲有一个不情之请,希望施主能够允诺老衲。”

“大事请讲!”萧天鸣轻轻地点了点头,对喇嘛说道。

“施主与人相争,势必会引起江湖上的有一场血雨腥风。老衲希望施主能够慈悲为怀,尽量少杀一些人。”喇嘛慈悲地对萧天鸣说道,眼神中充满了对萧天鸣的恳求之意。

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