过了会儿，梦叶和宫城被美惠开车接来了。</p>
千梦叶作为宗千家唯二的传人，需要负责接引客人去茶室。宫城美咲作为千临涯的大弟子，则负责待命。</p>
按照茶道礼仪，一般负责接引的是茶室的女主人。本来按照安排，担任这个角色的是千梦叶，但琉璃子坚持要负责晨点的接引，便把梦叶顶掉了，让她在下午和晚间时参加。</p>
让梦叶和宫城去另外的休息间后，两人继续等在会客间。临走前，宫城傻不愣登地回头，冲千临涯竖了下大拇指。</p>
千临涯汗下。</p>
不过看来，要她准备的东西，算是准备齐了。</p>
接着，西园寺、近卫、花山院等家陆续来人，都被接引到了后面的休息间。</p>
来人基本上都是女性。唯一的特例是鹰司家的鹰司秀和，他是这代中唯一一个男性子嗣，所以一般都会被派来参加这种活动。</p>
不知道是不是这个原因，他看上去柔柔弱弱的，和女孩子没什么分别。</p>
人都到齐后，千临涯就回茶室，在门口横放上礼扇。</p>
这把礼扇并不是宗千家流传已久的那把，而是他自己制作的，扇面上写着新的内容，是他为这次茶会专门制作的礼扇。</p>
他手中拿着扫帚，开始打扫庭院。</p>
按照茶道礼仪，在客人们到来之前，亭主需要洒扫庭除，这样客人来到后，看到被洒过水的露地，就知道主人欢迎客来。</p>
庭院已经非常干净了，再次洒扫，只算象征性的意义，但千临涯还是一丝不苟地做了。</p>
接着，他又进入茶室后面的“水屋”，再次检查了一遍炭火。</p>
这些炭都是他仔细洗过，然后晾干后的木炭。茶道中，烧的炭也十分讲究（确切地讲，一切都很讲究，包括木炭）。</p>
茶道用炭有十种规格，每种的长短粗细都不相同。在招待客人前，需要去掉炭屑，再清洗晾干，这样在添炭的时候才不会溅起火星。</p>
接着，千临涯将制作好的底灰，细细地撒在风炉里，用器具仔细压平。</p>
茶道用底灰是用茶水和炭灰混合，手工反复搓揉，再晾干后形成的，颗粒分明，作用也是防止溅起火星。</p>
这底灰是他从自家带过来的，以前千临涯制作了不少，可惜因为没有生意，一直消耗不掉。</p>
在风炉铺好底灰后，千临涯又擦拭了一番风炉。</p>
风炉是唐代时流传至今的，专门用作煮茶的道具。</p>
按照茶道惯例，每年立夏日后，烧炭用的炉火便要改用风炉；立秋后，风炉要放茶室中央，增添暖意；11月天气渐凉后，风炉便不再使用，改为使用地炉，一直持续到次年的立夏。</p>
仲夏茶会是初夏末尾时召开，自然也是使用风炉。</p>
这次用的风炉是铁质的，也是千临涯运用高压手腕，让匠人手工制作出来的，耗费不菲。</p>
相对的，成品效果也极为漂亮。青黑色，造型规整，看着就让人喜欢。</p>
一切准备停当后，千临涯站起身，在茶室外活动了一下身体，接着，又去后面检查茶点的状况。</p>
检查完茶点，他才走到门边，把放在门口的礼扇撤下来。</p>
茶会可以开始了。</p>
琉璃子带着名门的客人们，呼呼啦啦一大帮子，从廊檐下走来。</p>
走在最前面的是德大寺的老太太，她腿脚不便，要琉璃子搀扶，拖慢了整个队伍的速度，但也没人敢急着催她。</p>
千临涯早已跪坐在门口，面无表情，眼看着庭院里的太湖石。</p>
人声越来越近，他的心中反而越来越平静。</p>
德大寺的老太太走到门口，跪坐下来，向千临涯相对行礼。</p>